ب- (ما) كافة بين العامل والاسم

فمن ذلك قوله تعالى: {ذلك بأنَّهم قالوا إنَّما البيعُ مثلُ الرِّبَا} . البقرة 275

قوله: (إنما البيعُ مثلُ الربا) ، (إنما) : كافة ومكفوفة، و (البيعُ) : مبتدأ مرفوع بالضمة، و (مثلُ) : خبر المبتدأ، و (الربا) : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة، والجملة في محل نصب مقول القول.

وقوله تعالى: {ياأيها الذين آمنوا إنَّما المشركون نَجَسٌ} . التوبة 28

قوله: (إنما المشركون نجسٌ) ، (إنَّما) : كافة ومكفوفة، و (المشركون) : مبتدأ مرفوع بالواو، و (نجسٌ) : خبر مرفوع بالضمة، أي ذوو نجس، لأن معهم الشرك الذي هو بمنزلة النجس، أو جُعلوا كأنهم النجاسة عينها مبالغة في وصفهم بها.

وقوله عزَّ وجلَّ: {إنَّما المؤمنون إخوةٌ} . الحجرات 10

(إنما) : كافة ومكفوفة، و (المؤمنون) : مبتدأ مرفوع بالواو، و (إخوة) : خبر مرفوع بالضمة.

ج- (ما) كافة بين العامل والفعل

فمن ذلك قوله تعالى: {إنَّما حَرَّمَ عليكم الميتَةَ والدمَ ولحمَ الخنزيرِ وماأُهِلَّ به لغير اللهِ} . البقرة173

قوله: (إنما حَرَّمَ عليكم الميتةَ) ، (إنَّما كافة ومكفوفة، و(حرَّمَ) : فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره: (هو) ، و (عليكم) : متعلقان بـ (حرم) ، و (الميتة) : مفعول به منصوب.

وقوله عزَّ وجلَّ: {إنَّ الذين تَوَلَّوْا منكم يومَ التقى الجمعان إنَّما استزلَّهم الشيطانُ ببعض ماكسبوا} . آل عمران 155

قوله: (إنما استزلهم الشيطان) ، (إنما) : كافة ومكفوفة، و (استزلَّهم) : فعل ماض مبني على الفتح، و (هم) : في محل نصب مفعول به، و (الشيطانُ) : فاعل مرفوع بالضمة، والجملة في محل رفع خبر لـ (إنَّ) ، و (الذين) اسمها.

وقوله تعالى: {إنَّما يستجيبُ الذين يسمعون} . الأنعام 36

(إنما) : كافة ومكفوفة، و (يستجيبُ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة، و (الذين) : اسم موصول في محل رفع فاعل، و (يسمعون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول.