وقوله عزَّ وجلَّ: {فلا تعجلْ عليهم إنَّما نعدُّ لعم عَدًّا} . مريم 84

قوله: (إنَّما نعدُّ لهم عدًّا) ، (إنَّما) : كافة ومكفوفة، و (نعدُّ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره: (نحن) ، و (لهم) : متعلقان بـ (نعد) ، وعدًّا)، مفعول مطلق منصوب بالفتحة.

وقوله تعالى: {إنَّ الذين يبايعونك إنَّما يُبايعون اللهَ} . الفتح 10

قوله: (إنما يبايعون اللهَ) ، (إنما) : كافة ومكفوفة، و (يبايعون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : في محل رفع فاعل، و (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

وقوله تعالى: {ومن يُرِدْ أن يُضلَّه يجعلْ صَدْرَه ضيقًا حَرَجًا كأنَّما يَصَّعَّدُ في السماء} . الأنعام 125

قوله: (كأنما يَصَّعَّدُ في السماء) ، (كأنَّما) : كافة مكفوفة، و (يصعد) : فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره: (هو) ، و (في السماء) : متعلقان بـ (يصعد) .

وقوله عزَّ وجلَّ: {يجادلونكَ في الحقِّ بعدما تبيَّنَ كأنَّما يُسَاقُون إلى الموتِ وهم ينظرون} . الأنفال6

قوله: (كأنما يُسَاقون إلى الموت) ، (كأنما) : كافة ومكفوفة، و (يُسَاقُون) : فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع بثبوت النون، (الواو) : نائب فاعل، و (إلى الموت) : متعلقان بـ (يساقون) .

د- (ما) كافة لـ (رُبّ)

وردت (ما) كافة لـ (رُبّ) في قوله تعالى: {رُبَمَا يَوَدُّ الذين كفروا لو كانوا مسلمين} . الحجر 2

قوله: (رُبَمَا) : كافة ومكفوفة، قرئت بتخفيف الباء وتشديدها، [1] و (يودُّ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة، و (الذين) : فاعل، (وكفروا) : فعل ماض، و (الواو) : في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول.

(1) انظر في قراءاتها: السبعة 366، وحجة القراءات 380، والتيسير 135، والحجة لابن خالويه 179، والكشف لمكي 1/ 29، والبحر المحيط 5/ 444، والنشر 2/ 301، والدر المصون 7/ 138، والإتحاف للدمياطي 2/ 173.