وقال ابن عبدالبر في"التمهيد": ويحرم حلق اللحية، ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال.

ومذهب الحنابلة: اتفق جميع فقهاء المذهب على حرمة حلق اللحية، حيث قال السفاريني: المعتمد في المذهب حرمة حلق اللحية. اهـ. [1]

قال ابن مفلح في الفروع (1/ 92) : ويعفي لحيته وفي المذهب ما لم يستهجن طولها ويحرم حلقها.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: يحرم حلق اللحية للأحاديث الصحيحة ولم يبحه أحد. الاختيارات العلمية (ص6) .

وقال في الفروع 2/ 129]) ويحرم حلق اللحية. [/ color]

والمذهب الظاهري: قال ابن حزم رحمه الله كما ذكرنا: واتفقوا أن حلق جميع اللحية مثلة لا يجوز. مراتب الإجماع.

وفي سؤال للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن حكم حلق اللحية أو أخذ شئ منها، واهي حدود اللحية الشرعية؟

فأجاب: حلق اللحية محرم لأنه معصية لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"أعفوا اللحى وحفوا الشارب"ولأنه خروج عن هدى المرسلين إلى هدى المجوس والمشركين، وحد اللحية كما ذكره أهل اللغة هي شعر الوجه واللحيين والخدين بمعنى أن كل ما على الخدين وعلى اللحيين والذقن فهو من اللحية، وأخذ شئ منها داخل في المعصية أيضًا لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال:"أعفوا اللحى ...""وأرخوا اللحى ...""ووفروا اللحى ..."وهذا يدل على أنه لا يجوز أخذ شئ منها، لكن المعاصي تتفاوت، فالحلق أعظم من أخذ شئ منها، لأنه أعظم وأبين مخالفةً من أخذ شئ منها.

(1) غذاء الألباب.