2 ـ بعد السلام: يكون السجود بعد السلام فيما يلي:

1 ـ إن كان عن زيادة.

2 ـ إن كان عن نقص واجب لم يصل إلى الواجب أو الركن الذي يليه فيرجع للإتيان به.

3 ـ إن كان عن نقص ركن سواء وصل إلى موضعه من الركعة الثانية أو لم يصل.

4 ـ إن كان عن شك ترجح فيه احد الأمرين.

(عملية الرجوع للإتيان بالركن أو الواجب الناقص تعتبر من الزيادة في الصلاة , فلذلك يكون السجود للسهو بعد السلام , مع أن السهو في حال النقص يكون قبل السلام.

(إذا اجتمع على المصلي سهوان الأول قبل السلام والأخر بعده فيغلب ما قبل السلام

لقول العلماء.

وأخيرا أقدم هذا الجدول لإخواني المسلمين الذي هو الأول من نوعه في أحكام السهو سائلا المولى عز وجل أن يجعله خالصا لوجهه الكريم وراجا إياه أن يجعله في ميزان حسناتي والله ولي التوفيق. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته 25 / ذو الحجة / 1427

سبب السهو ... نوع السهو ... ما يفعله في حال التذكر ... موضع السجود

الزيادة ... إما قيام أو جلوس أو ركوع أو سجود أو ركعة أو سلام ... إن تذكر وهو في أثنائها وجب عليه الرجوع عن الزيادة , وإذا لم يتذكر حتى فرغ منها أكمل صلاته وفي الحالتين ليس عليه إلا سجود السهو ... بعد السلام ... قبل إتمام الصلاة

النقص ... نقص واجب ... إن لم يصل إلى الركن الذي يليه رجع واتى به ... بعد السلام

إذا وصل إلى الركن الذي يليه لا يرجع لسقوطه عنه ... قبل السلام

نقص ركن ... إن لم يصل إلى موضعه من الركعة الثانية رجع واتى به وان وصل إلى موضعه من الركعة الثانية تلغى الركعة الأولى وتقوم الركعة الثانية محلها ... بعد السلام ... (إلا تكبيرة الإحرام)

الشك ... إذا ترجح لديه احد الأمرين ... إذا شك أصلى ثلاثة أو أربع ثم ترجح لديه انه صلى أربع فيبني على ما ترجح لديه وعليه سجود السهو ... بعد السلام

إذا لم يترجح لديه احد الأمرين ... إذا شك أصلى ثلاثة أو أربع ولم يترجح لديه احد الأمرين فيبني على الأقل ويكمل صلاته ... قبل السلام