( ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب ) أي يظهر الله تعالى على لسان رسوله بوحي أو إلهام ما قدره في علمه أنه سيكون من إعطاء وحرمان ، أو يجري الله على لسانه ما شاء من موجبات قضاء الحاجة أو عدمها ، فإذا عرض صاحب حاجة حاجته عليّ فاشفعوا له يحصل لكم أجر الشفاعة أي ثوابها وإن لم تقبل ، فإن قضيت حاجة من شفعتم له فبتقدير الله ، وإن لم تقض فبتقدير الله .

قال تعالى: (وَلاَ تَمُدّنّ عَيْنَيْكَ إِلَىَ مَا مَتّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىَ) [سورة: طه - الآية: 131]

[*] قال القرطبي رحمه الله تعالى في تفسيره:

ومعنى الآية: لا تجعل يا محمد لزهرة الدنيا وزنًا، فإنه لا بقاء لها.

"ولا تمدن"أبلغ من لا تنظرن، لأن الذي يمد بصره، إنما يحمله على ذلك حرص مقترن، والذي ينظر قد لا يكون ذلك معه.

(حديث سهل بن سعد الثابت في صحيح ابن ماجة) قال أتى النبي( رجلٌ فقال يا رسول الله: دلني على عملٍ إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس فقال رسول الله (: ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس .

من أهم الآداب في الصحبة ومعاشرة الخلق مراعاة أحاسيس الناس ومشاعرهم وجبر خاطرهم

(حديث الصعب بن جثامة الليثي في الصحيحين ) أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودَّان فردَّه عليه فلما رأى ما في وجهه قال إنَّا لم نرده عليك إلا أنَّا حرم .

{ تنبيه } : ( ومن ذلك أنه لا يواجه الناس بالعتاب مراعاة لأحاسيس الناس ومشاعرهم تأسيًا بالنبي (

(حديث عائشة في صحيح أبي داود) أن النبي ( كان إذا بلغه عن الرجل شيء لم يقل: ما بال فلان يقول ؟ و لكن يقول: ما بال أقوام يقولون كذا و كذا .

من أفضل الآداب في الصحبة ومعاشرة الخلق إدخال السرور على المسلم فإنها من أفضل الأعمال بنص السنة الصحيحة