(14) يستحب له أن يقرأ القرآن على ترتيب المصحف لأن الله تعالى جعل هذا الترتيب لحكمةٍ بالغةٍ قضاها يستوجب الحمد على اقتضاها ، فينبغي له أن يحافظ على هذه الحكمة إلا فيما ورد الشرع باستثنائه كصلاة الفجر يوم الجمعة فإنه يقرأ في الركعة الأولى سورة السجدة وفي الثانية سورة الإنسان وكذلك سنة الفجر فإنه يقرأ في الأولى الكافرون وفي الثانية سورة الإخلاص

قيل لابن مسعودٍ رضي الله تعالى عنه إن فلانًا يقرأ القرآن منكوسًا قال: ذلك منكس القلب .

(15) استحباب قراءة القرآن مجتمعين:

(حديث أبي هريرة في صحيح مسلم) أن النبي ( قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة و ذكرهم الله فيمن عنده .

(16) كراهية الاختلاف في كتاب الله تعالى:

(حديث جندب ابن عبد الله في الصحيحين) أن النبي ( قال اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا

(حديث ابن مسعود في صحيح البخاري) قال سمعت رجلًا قرأ آيةً سمعت من النبي ( خلافها فأخذت بيده فأتيت به رسول الله ( فقال: كلاكما محسن ، لا تختلفوا فإنه من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا .

(17) استحباب الجهر بالقراءة والإسرار بها على التفصيل الآتي:

(إذا خاف على نفسه الرياء أو العجب والعياذ بالله كان الإسرار في حقه أفضل وعيه يحمل الحديث(حديث عقبة بن عامر في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي ( قال الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة و المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة .

معنى الحديث: أن المسرَّ بالقرآن أفضل لكي يأمن من العجب المحبط للعمل والعياذ بالله ، وهذا محمول على من خاف على نفسه ذلك .

(أما إذا لم يخف على نفسه الرياء والعجب فالجهر في حقه أفضل لأن نفعه متعدي ، والمنفعة المتعدية أفضل من المنفعة اللازمة لأنه برفع صوته يوقظ غيره من نائم وغافل وينشطه وعليه الأحاديث الآتية