(حديث أبي هريرة في الصحيحين) أن النبي ( قال ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به

(18) استحباب تحسين الصوت بالقرآن:

(حديث أبي هريرة في الصحيحين) أن النبي ( قال ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به .

(حديث أبي هريرة في صحيح البخاري) أن النبي ( قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن .

(حديث أبي موسى في الصحيحين ) أن النبي ( قال له: لقد أُتيت مزمارًا من مزامير آل داود .(حديث البراء في صحيحي أبي داوود والنسائي) أن النبي ( قال زينوا القرآن .

(حديث البراء في الصحيحين) قال سمعت رسول الله ( قرأ في العشاء(والتين والزيتون) فما سمعت أحدًا أحسن صوتً منه .

{ تنبيه } : ( بينت السنة الصحيحة أن أحسن الناس صوتًا بالقرآن هو الذي إذا سمعته يقرأ حسبته يخشى الله(حديث جابر في صحيح ابن ماجة) أن النبي ( قال إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعتموه يقرأ حسبتموه يخشى الله .

يستحب طلب القراءة الطيبة من إنسان حسن الصوت:

(حديث ابن مسعود في لصحيحين) قال، قال لي رسول الله (: اقرأ علي القرآن . فقلت يا رسول الله: أقرأ عليك وعليك أُنزل ، قال: إني أحب أن أسمعه من غيري .

(19) تحريم الجدال في القرآن بغير حق:

(حديث أبي هريرة في صحيح أبي داوود ) أن النبي ( قال: المراء في القرآن كفر .

{ تنبيه } :( المقصود بالمراء هنا الجدال المشكك في القرآن والعياذ بالله تعالى من ذلك ، وقيل الجدال الذي يفعله أهل الأهواء في آيات القدر ونحوها

(20) استحباب دعاء ختم القرآن:

قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في كتابه التبيان في آداب حملة القرآن: يستحب الدعاء عقب ختم القرآن استحبابًا متأكدًا ، وكان عبد الله بن ا لمبارك إذا ختم القرآن أكثر دعائه للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

{تنبيه} : لم يذكر الإمام النووي فذلك دليلًا ، وربما يستدلُ له بالحديث الآتي