خاصّ، لتتّضح حدوده وشروطه، وما يكتنفه من ظروف وملابسات ومشكلات .. ولا يمنعنا ما ذكرنا، وما سنذكر أن نسجّل نظرة موجزة سريعة حول كلّ محور من هذه المحاور:

1 ـ فحقّ المرأة في العمل بضوابطه الشرعيّة وحدوده وشروطه، وفي ضوء وظيفتها الفطريّة والشرعيّة الأولى، لا ينكر، ولا خلاف عليه.

2 ـ وحاجة المرأة إلى العمل تعدّ ظرفًا استثائيًّا، خلاف القاعدة والأصل، فهو أشبه بأحكام الضرورات، والضرورة تقدّر بقدرها، فلا يُشنّع على مخالفها.

3 ـ وحاجة الأمّة إلى عمل المرأة لا يمكن أن تنكر، ولكن ما الذي يفرض أن تخرج كاسية عارية، وتخالط الرجال، وتزاحمهم بالمناكب والأجساد.؟!

4 ـ وتسخير المرأة للعمل هو الهدف الكبير من وراء تلك الدعوات الملحّة إلى إعطاء المرأة الحرّيّة في العمل، والدعوة إلى تحرير المرأة ومساواتها بالرجل.

5 ـ والابتزاز الأخلاقيّ للمرأة بالعمل، وتفكيك الأسرة، وإفساد المجتمعات هو الهدف الأكبر من وراء تلك الدعوات .. وكلا هذين الهدفين، وما ينطويان عليه من إفساد في الأرض لم