وهذا باب من القول لا يتّسع المقام هنا للتوسّع فيه، ويستحقّ أن يفرد بالبحث والدراسة، وأكتفي منه بعرض نموذج، هو من باب الإشارة الحاضرة، لا أكثر.

يقول الأديب الرافعيّ رحمه الله:

فحسبكِ نبلًا قالة الناس أنجبت ... وحسبك فخرًا أن يصونك بابُ ... . ... .

لك القلب من زوج ووُلدٍ ووالد ... وملك جميع العالمين رقابُ ... . ... .

لم تخلقي إلاّ نعيمًا لبائس ... فمن ذا رأى أنّ النعيم عذابُ.؟

ويقول أيضًا:

والعمر نهر ترى من ... حوادث الدهر طينه

وشاطئاه قرين ... قد قابلته قرينه

هذا تشاد به الدار ... وهي للدار زينه.

على أنّ الجمال الشاعريّ في المرأة لم يبخس حقّه، وهو جمال الروح والأخلاق، قبل أن يكون جمال القَدِّ والأحداق، يقول الرافعيّ في ذلك:

"أيمكن أن يكون هذا الجمال الفتّان في المرأة الجميلة.؟! خلاصة سماء من السموات، خلقت عينين، وخدَّين، وشفتين،"