الجواب: لا أعلم أنه له زيادة أجر أو فضل لأن هذا من الأمور التي يبتلي الله بها العبد، اللهم إلا أن يقال هذا يشبه من مات بغرق أو حرق، وعلى كل يرجى له الخير، أما الجزم في ذلك فلا نستطيع الجزم به [28] .

حكم من يرمي قطعة أكل إذا نظر إليه أحد حال أكله

سؤال: بعض الناس عندما يرى مَنْ ينظر إليه وهو يأكل يرمي قطعة على الأرض خوفًا من العين، فما حُكم هذا العمل؟

الجواب: هذا اعتقاد فاسد، ومخالف لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما بها من الأذى وليأكلها ) ) [29] [30] .

حقيقة العين

سؤال: ما حقيقة العين - النضل - قال تعالى: [ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ] [31] ، وهل حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - صحيح والذي ما معناه قوله: (( ثلث ما في القبور من العين ) )وإذا شك الإنسان في حسد أحدهم فماذا يجب على المسلم فعله وقوله وهل في أخذ غسال الناضل للمنضول ما يشفي وهل يشربه أويغتسل به؟

الجواب: العين مأخوذة من عان يعين إذا أصابه بعينه، وأصلها من إعجاب العائن بالشيء ثم تتبعه كيفية نفسه الخبيثة ثم تستعين على تنفيذ سمها بنظرها إلى المعين وقد أمر الله نبيه محمدًا - صلى الله عليه وسلم - بالاستعاذة من الحاسد فقال تعالى: [ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ] [32] .

فكل عائن حاسد وليس كل حاسد عائنًا فلما كان الحاسد أعم من العائن كانت الاستعاذة منه استعاذة من العائن وهي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطئه تارة، فإن صادفته مكشوفًا لا وقاية عليه أثرت فيه وإن صادفته حذرًا شاكي السلاح لا منفذ فيه للسهام لم تؤثر فيه وربما ردت السهام على صاحبها، (( من زاد المعاد بتصرف ) ).