الجواب: بسم الله والحمد لله.. العين حق كما قال ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي تقع من الإنس والجن، والمشروع علاجها بالقرآن والدعوات الطيبة، وباستغسال من ظن أنه هو العائن لقوله النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( العين حق وإذا استغسلتم فاغسلوا ) ) [55] وقوله - صلى الله عليه وسلم -: (( لا رقية إلا من عين أو حمة ) ) [56] ، والحمة سم ذوات السموم كالحية والعقرب، أما مسح الأرض لأجل علاج العين، أو أخذ البول فلا يجوز [57] .

حكم النقر على الخشب خوفًا من عين الحاسد بقوله: (دق الخشب)

سؤال: الأخ الذي رمز لاسمه بـ: أبي عمر - من دمشق يقول في رسالته: عند ذكر نعمة أنعم الله بها على أخ أو صديق يقوم البعض بالنقر على الخشب؛ تعبيرًا عن الخوف من عين الحاسد، وبعضهم قد يطلب من الآخر النقر على الخشب بقوله: (دق الخشب) ، فما حكم الشرع في هذا الفعل؟ أفتونا مأجورين إن شاء الله.

الجواب: هذا العمل منكر واعتقاد فاسد لا يجوز فعله.

وإنما المشروع عند حصول النعمة أو السلامة من ضدها شكر الله، والثناء عليه، وسؤاله سبحانه تمام النعمة والعون على شكرها كما قال عز وجل في كتابه العظيم: [ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ] [58] ، وقال سبحانه: [ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ ] [59] . وفق الله الجميع. [60]

الدواء الشرعي للحاسد والمحسود

سؤال: عين الحاسد إذا أصابت شيئًا لأحد وأتلفته أو أضرت به، فهل عليه شيء، وإن لم يكن ذلك عن قصد منه أو حسد فعلًا، ولكن ذلك خارج عن إرادته؟ وهل هناك دواء شرعي لذلك للحاسد والمحسود يخفف من أثرها أو يقطع أثرها بالكلية؟

الجواب: العين حق كما في الحديث، وهذا من عجيب صنع الله سبحانه وتعالى أن يجعل في نظر بعض الأشخاص إصابة تضر بما تقع عليه، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( العين حق ) ) [61] .