الجواب: ليس بصحيح؛ بل الكافر كغيره قد يصيب بالعين [13] .

من الناس من يقدر أن يصيب من أراد بالعين ومتى أرادوا

سؤال: سمعنا أن هناك بعض الأشخاص لهم قدرة الإصابة بالعين لمن أرادوا ومتى أرادوا فهل هذا صحيح؟

الجواب: لاشك أن العين حق كما هو الواقع وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ) ) [14] ، وفي حديث آخر: (( إن العين لتدخل الرجل القبر والجمل القدر ) ) [15] ، أي يحصل بها الموت أما حقيقتها فالله أعلم بذلك.

ولاشك أنها تكون في بعض الناس دون بعض، وأن العائن قد يتعمد الإصابة فيحصل الضرر، وقد لا يتعمد الإصابة فتقع منه بغير قصد ضرر، وهناك من يحاول الإصابة ولا يقدر عليها.

وقد أمر الله بالاستعاذة من العائن، فهو داخل في قوله تعالى: [ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ] [16] ، وبالاستعاذة من شره يحصل الحفظ والحماية، والله أعلم [17] .

هل العين تؤثر في المعاين وهل هذا يخالف القرآن

سؤال: اختلف بعض الناس في العين فقال بعضهم: لا تؤثر لمخالفتها للقرآن الكريم. فما القول الحق في هذه المسألة؟

الجواب: القول الحق ما قاله النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي: (( إن العين حق ) ) [18] ، وهذا أمر قد شهد له الواقع ولا أعلم آيات تعارض هذا الحديث حتى يقول هؤلاء إنه يعارض القرآن الكريم بل إن الله سبحانه وتعالى قد جعل لكل شيء سببًا، حتى إن بعض المفسرين قالوا في قوله تعالى: [ وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ] [19] ، قالوا:إن المراد هنا العين.

ولكن على كل حال سواء كان هذا هو المراد بالآية أم غيره فإن العين ثابتة وهي حق لا ريب فيها والواقع يشهد لذلك منذ عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى اليوم.

ولكن من أصيب بالعين فماذا يصنع؟