ثانيًا: قوله تعالى: {تجادلك فِي زَوْجِهَا} قراءة الجمهور تجادلك من المجادلة وهي المراجعة في الكلام.
وقرئ {تحاروك} أي تراجعك الكلام.
ثالثًا: قوله تعالى: {والذين يظاهرون مِن نِّسَآئِهِمْ} قرأ حفص وعاصم {يُظَاهِرون} بضم الياء وكسر الهاء.
وقرأ نافع وابن كثير وعمر {يَظَّهَّرون} بتشديد الظاء والهاء وحذف الألف وفتح الياء.
وقرأ حمزة والكسائي وخلف {يَظّاهرون} بفتح الياء وتشديد الظاء وألف.
وقرأ الحسن وقتادة {يَظَهّرون} بفتح الياء وفتح الظاء مخففة مكسورة الهاء مشددة، والمعنى (يقولون لهنَّ أنتُنَّ كظهور أمهاتنا) .
رابعًا: قوله تعالى: {مَّا هُنَّ أمهاتهم} الجمهور بكسر التاء وهي لغة أهل الحجاز.
وقرأ المفضل عن عاصم {أمهاتُهم} بالرفع على لغة تميم.
وقرأ ابن مسعود {بأمهاتِهم} بزيادة الباء.