{وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ} : أي يَكسبنّكم يقال: جرم ذنبًا أي كسبه، وفلان جارمُ أهلِه أي كاسبهم.

{شَنَآنُ} : أي بغض يقال: شنأته إذا أبغضته، والشانيء المبغض قال تعالى: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبتر} [الكوثر: 3] .

والمعنى: لا يكسبنكم بغض قوم لأن صدوكم عن المسجد الحرام الاعتداء عليهم.

{أُهِلَّ لِغَيْرِ الله} : أي ذبح لغير الله، وذكر عند ذبحه غير اسم الله وهو كقولهم: باسم اللات والعزى.

{والموقوذة} : التي تضرب حتى تشرف على الموت، ثم تترك حتى تموت وتؤكل بغير ذكاة.

{والمتردية} : الواقعة من جبلٍ أو حائطٍ أو في بئر، يقال: تردّى أي سقط.

{والنطيحة} : التي نطحتها شاة أخرى فمات بالنطح، (فعيلة) بمعنى (مفعولة) أي منطوحة.

{ذَكَّيْتُمْ} : ذبحتموه الذبح الشرعي مع ذكر اسم الله تعالى عند الذبح.

{النصب} : قال في «اللسان» : النّصبُ صنمٌ أو حجر، وكانت الجاهلية تنصبه وتذبح عنده وجمعه أنصاب.

{بالأزلام} : أي بالقداح جمع زَلَم، والاستقسام بها أن يضرب بها ثم يعمل بما يخرج فيها من أمر أو نهي.

{مَخْمَصَةٍ} : أي مجاعة، والخَمْصَ: الجوع، قال حاتم يذم رجلًا:

يرى الخَمْص تعذيبًا وإن يلقَ شِبْعة ... يَبِتْ قلبُه من قلة الهمّ مبهمًا