أَبقَى:

"الباء والقاف والياء أصل واحد وهو الدوام" [1] ، قال الخليل:"بقي الشيء يبقى بقاء، وهو ضد الفناء، يقال: ما بقيت منهم باقية ولا وقاهم من الله واقية" [2] ، وقوله - تعالى-: {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا} [3] ، وهي: الصلوات الخمس، وقيل: الأعمال الصالحة كلها [4] ، وذكر الجوهري: بقيته أبقيه، أي: نظرت اليه وترقبته، واستبقيت من الشيء: تركت بعضه واستبقاه: استحياه [5] ، والمزيد فيه"أبقاء وبقاه وتبقاه واستبقاه،"

والاسم البقيا والبقيا" [6] ، ومن معاني (بقي) في القرآن الكريم: الثواب قال - تعالى-: {بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ} [7] أي: ثوابه [8] ."

وفي القرآن الكريم ورد اسم التفضيل أبقى في اكثر من آية، مجردًا من (أل) والإضافة ولفظ من، للمفاضلة في الدوام بين الآخرة والدنيا، وتفضيل الآخرة بأنها أدوم، وذلك في قوله - تعالى-: {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا - وَالآخرة خَيْرٌ وَأَبْقَى} [9] قال القرطبي:"خير: أفضل، وأبقى: أدوم من الدنيا" [10] ، وقد حذف المفضل عليه في جميع المواضع التي جاء فيها أبقى، وهو مضمر يهدي اليه السياق.

(1) مقاييس اللغة: 1/ 267.

(2) العين: 5/ 230.

(3) الكهف: 46.

(4) تهذيب اللغة: 9/ 348.

(5) ينظر: الصحاح: 6/ 2284.

(6) لسان العرب: 1/ 247.

(7) هود: 86.

(8) ينظر: إصلاح الوجوه والنظائر: 76.

(9) الأعلى: 16 - 17.

(10) الجامع لأحكام القرآن: 20/ 18.