فمثلا لو أن شخصًا أخبرك بأن عنده عسلا وهو صادق عندك ، فهذا هو علم اليقين، فإذا أحضر لك العسل ورأيته ، فهذا هو عين اليقين، فإذا ذقته فهذا هو حق اليقين. وأعظم الخلق تحقيقًا لليقين الأنبياء والرسل، فهذا نبي الله نوح عليه السلام، إمتثل لأمر الله تعالى في بناء السفينة فهو يصنع السفينة على الرمال، مع عدم وجود أي مياه ، ولكن اليقين لأمر الله تعالى دفعه لعمل السفينة {48} .

قال تعالى: { وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ (38) } [هود: 38] .

]219 [ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: { حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [آل عمران: 173] ، قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَقَالَهَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَالُوا { إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [آل عمران: 173] (صحيح) أخرجه (خ) 4287.

]220[ وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا فِي الْغَارِ: لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ تَحْتَ قَدَمَيْهِ لأَبْصَرَنَا، فَقَالَ:مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا (صحيح) أخرجه (خ) 3453،و (م) 2381.