عن عبدالله بن عمر /ما أن النبي صلى الله عليه وسلم /قال:/ إن للصائم عند فطره دعوة ما ترد/ رواه ابن ماجه [1] .

وعن ابن عمر /ما أن النبي صلى الله عليه وسلم /كان يقول عند فطره:/ اللهم إني لك صمت، وعلى رزقك أفطرت، ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله/. رواه أبو داود والنسائي [2] .

8»» الإفطار على تمرات أو سائل حلو، أو على الماء عند فقدهما ولا يكثر من ذلك، ثم يصلي المغرب، ثم يعود الى تناول الطعام بعد الصلاة.

عن سلمان بن عامر /أن النبي صلى الله عليه وسلم /قال:/ إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر، فإن لم يجد التمر فعلى الماء، فإن الماء طهور/ رواه أحمد والترمذي [3] .

وفي الحديث دليل على أنه يستحب الفطر قبل صلاة المغرب بهذه الكيفية، فإذا صلى تناول حاجته من الطعام بعد ذلك، إلا إذا كان الطعام موجودا، فإنه يبدأ به، قال أنس: قال رسول الله /:/ إذا قدّم العشاء فابدؤوا به قبل صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم/ رواه البخاري ومسلم [4] .

9»» الاعتدال في الطعام والشراب، وتجنب البطنة والتخمة، والإقلال من أصناف الأطعمة ما أمكن، لئلا يضيع على نفسه فائدة الصوم الصحية.

10»» السواك قبل الإفطار وبعده وأثناء الصيام.

قال الترمذي: لم ير الشافعي في السواك أول النهار وآخره بأسا. وكان النبي صلى الله عليه وسلم /يتسوك وهو صائم.

11»» الإستزادة من فعل الخيرات، وأداء العبادات، والإكثار من الإنفاق والمبرات، فهو في رمضان أكثر تأكيدا وأعظم أجرا .. وخاصة تلاوة القرآن ومدارسته.

عن إبن عباس /ما قال:/ كان رسول الله /أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله /أجود بالخيرمن الريح المرسلة/. رواه البخاري [5] .

وقد روى سلمان /عن النبي صلى الله عليه وسلم /قوله:/من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدّى فريضة فيما سواه، ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه/. رواه ابن خزيمة [6] .

12»» كف النفس عمّا يتنافى مع حقيقة الصيام من المحارم والآثام وإطلاق الجوارح في المعاصي والذنوب كالغيبة والنميمة والكذب والغش والفحش وسوء الخلق والاضرار بالناس والنظر الى المحرمات.

(1) ضعيف (ضعيف ابن ماجه)

(2) بداية الحديث"اللهم إني لك صمت، وعلى رزقك أفطرت"ضعيف (سنن أبي داود) ولكن آخر الحديث"ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله"حسن (سنن أبي داود)

(3) ضعيف (ضعيف الترمذي) وقد ورد صحيحا في صحيح البخاري بلفظ مشابه

(4) صحيح قد روياه

(5) صحيح (صحيح البخاري)

(6) منكر (السلسلة الضعيفة)