7»» يستحب إذا أتى قوما وهم جمع كثير أن يسلم عليهم ثلاثا حتى يبلغهم جميعا.

عن أنس /أن النبي صلى الله عليه وسلم //كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه، وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا/. متفق عليه [1] .

8»» يسلم الماشي على الواقف، والراكب على الماشي، والصغير على الكبير، والواحد على الجماعة، والقليل على الكثير، وهكذا ..

عن أبي هريرة /أن رسول الله /قال:/ يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير/. متفق عليه [2] .

9»» إذا قدم جماعة على فرد أجزأ أن يسلم أحدهم نيابة عنه، وإذا قدم أحد على جماعة فسلم عليهم أجزأ أن يرد أحدهم عليه نيابة عنهم.

عن علي /أن رسول الله /قال:/ يجزئ عن الجماعة مروا أن يسلم أحدهم، ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم/ رواه أبو داود والبيهقي [3] .

10»» يستحب خفض الصوت بالسلام ليلا، أو إذا أتى قوما بينهم نيام.

عن المقداد /قال:/ كنا نرفع للنبي /نصيبه من اللبن، فيجيء من الليل، فيسلم تسليما لا يوقظ نائما، ويسمع اليقظان/ رواه مسلم [4] .

11»» يستحب أن يسلم على نفسه إذا دخل بيته وكان خاليا قائلا:/ السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين/. [5]

قال الله تعالى/ فإذا دخلتم بيوتنا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة/ النور 61.

12»» يسن السلام على الصبيان إذا مر بهم، مما يستجلب محبتهم، ويقوي شخصيتهم، ويمهد لنصحهم وتعليمهم، وينفي الكبر عن الذي ألقى السلام، كما يستحب إلقاء السلام على الفقراء والمساكين.

عن أنس /أنه مر على صبيان فسلم عليهم وقال:/ كان رسول الله /يفعله/ متفق عليه [6] .

وفي رواية أنه /مر على غلمان فسلم عليهم.

13»» تستحب المصافحة مع السلام، دون الانحناء أو العناق أو التقبيل.

(1) صحيح (صحيح البخاري) ولم أجده في صحيح مسلم

(2) هو متفق عليه حقا

(3) صحيح (صحيح أبي داود)

(4) صحيح (صحيح مسلم)

(5) لا أدري ما دليل التسليم على النفس عند دخول البيت الخالي

(6) هو متفق عليه حقا