2»» أن يأتي بضمير الجمع وإن كان المسلم عليه واحدا، وان يقصد من سلامه إمتثال لأمر الله تعالى ورسوله، وعقد وشائج المحبة والأمان والإطمئنان بين المسلمين.

عن البراء بن عازب /قال: أمرنا رسول الله /بسبع:/عيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام، ونصر المظلوم، وإبرار المقسم / متفق عليه [1] .

3»» أن يبدأ بالسلام قبل الكلام إذا أتى أحدا في بيته، أو لقي أحدا في الطريق، وأن يختم مجلسه أو كلامه بالسلام أيضا.

قال تعالى:/ يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها/ النور 27.

وعن أبي هريرة /قال: قال رسول الله /:/ إذا انتهى أحدكم الى المجلس فليسلم، فإذا أراد أن يقوم فليسلم. فليست الأولى بأحق من الآخرة/ رواه أبو داود والترمذي [2] .

وعن جندب /قال:/ كان رسول الله /إذا لقي أصحابه لم يصافحهم حتى يسلم عليهم/. رواه الطبراني [3] .

وعن قتادة مرسلا: إذا دخلتم بيتا فسلموا على أهله، فإذا خرجتم فودعوا أهله بسلام. رواه البيهقي.

4»» السلام على أهل بيته كلما دخل البيت أو خرج منه.

عن أنس /قال: قال لي رسول الله /:/ يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم تكن بركة عليك وعلى أهل بيتك/ رواه الترمذي [4] .

5»» التجرؤ على ابتداء السلام وإلقائه على الآخرين، لا انتظار الناس لتلقي عليه السلام. وذلك ليكتسب الأجر الكبير الذي ينتظر من يبدأ غيره بالسلام.

عن أبي أمامة /قال: قيل يا رسول الله، الرجلان يلتقيان، أيهما يبدأ بالسلام؟ قال:/ أولاهما بالله تعالى/ رواه الترمذي [5] .

6»» يستحب أن يكرر المسلم السلام على أخيه المسلم كلما تقرر لقاؤه به ولو كان الفاصل زمنا يسيرا.

عن أبي هريرة /عن رسول الله /قال:/ إذا لقي أحدكم اخاه فليسلم عليه، فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه/ أبو داود [6] .

(1) هو متفق عليه حقا

(2) حسن صحيح (صحيح أبي داود)

(3) منكر (السلسلة الضعيفة)

(4) ضعيف (ضعيف الترمذي)

(5) صحيح (صحيح الترمذي)

(6) صحيح (صحيح أبي داود)