كما تصدّر لنا بيوت الأزياء اليهودية كل عام تصاميم لملابس لا همّ لها سوى إظهار المفاتن وعرض المغريات وفتن عقول الشباب والشابات، واستباحة الأهواء والشهوات .. فهي ملابس الى العري أقرب منها الى الستر ..

قال /:

/ صنفان من أهل النار لم أرهما. قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس. ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات. رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة. لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا /. رواه مسلم والإمام أحمد [1] .

وهذه باقة من الآداب الإسلامية في اللباس:

1»» الابتداء بتسمية الله تعالى، كما تستحب التسمية في جميع الأعمال.

2»» جعل النية من اللباس أمر الله تعالى في ستر العورة، لا التباهي بزينة اللباس، ومراءاة الناس بها.

قال تعالى:/ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26) / الأعراف.

3»» الدعاء بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم /:

عن أبي سعيد الخدري /أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم /كان إذا لبس ثوبا قميصا أو رداء أو عمامة يقول:/ اللهم إني أسألك من خيره وخير ما هو له، وأعوذ بك من شرّه وشرّ ما هو له/ رواه ابن السني [2] .

4»» الدعاء بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم /عند لبس ثوب جديد.

عن عمر /قال سمعت رسول الله /:/ من لبس ثوبا جديدا فقال: الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي، وأتجمّل به في حياتي، ثم عمد الى الثوب الذي أخلف فتصدّق به، كان في حفظ الله وفي كنف الله عز وجل وفي سبيل الله حيّا وميتا/ رواه الترمذي [3] .

5»» اختيار أوساط الثياب، والمعتدلة منها، دون مبالغة ومغالاة، ودون تبذل وإهمال.

6»» التأكد من نظافة الثوب وطهارته، لتصح العبادة به، ولأن المؤمن نظيف البدن والثوب طاهرهما.

(1) صحيح وقد استبدلت بلفظ الكاتب اللفظ الوارد في صحيح مسلم

(2) صحيح (سنن الترمذي)

(3) ضعيف (السلسلة الضعيفة) واللفظ المحسّن منه هو (من أكل طعاما ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه) وهو في صحيح الجامع