هذا وللغسل والاستحمام آداب إسلامية على المسلم أن يراعيها ويتعلمها ويتقيد بها، نذكر منها الآداب التالية:

1»» تسمية الله تعالى عند خلع الثياب للغسل، وتستحب التسمية ولو لجنب أو حائض دون أن يقصدا بها القرآن.

عن أنس /قال: قال رسول الله /:/ ستر ما بين أعين الجنّ وعورات بني آدم أن يقول الرجل المسلم إذا أراد أن يطرح ثيابه: بسم الله الذي لا اله إلا هو/ رواه ابن السني [1] .

2»» ستر العورة، إذ يحرم على المسلم أن يغتسل أمام أحد وهو مكشوف العورة، كما ينبغي عدم كشف العورة لغير حاجة وذلك حياء من الله تعالى، وإكراما للملائكة الحفظة الكاتبين، والانتباه الى أن عورة الرجل على الرجل، والمرأة على المرأة، من السرة الى الركبة.

قال تعالى:/ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26) يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا/ الأعراف 26»» 27.

وعن جرهد من أصحاب الصفة قال: جلس رسول الله /عندنا وفخذي منكشفة، فقال:/ أما علمت أن الفخذ عورة/ رواه أبو داود والترمذي [2] .

وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت يا رسول الله، عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: /احفظ عورتك إلا من زوجك أو ما ملكت يمينك. قلت فإذا كان القوم بعضهم في بعض؟ قال: إن استطعت إلا يراها أحد فلا يريّنها. قلت: فإذا كان أحدنا خاليا؟ قال: فالله تبارك وتعالى أحق أن يستحيا منه/ رواه أحمد وأبوداود والترمذي [3] .

3»» تجنب الدخول الى الحمام إلا وهو ساتر لعورته بفوطة أو مئزر، والاحتفاظ بها أثناء الاستحمام وخاصة في الحمامات العامة.

عن عائشة /ا قالت: /نهى رسول الله /عن دخول الحمامات، ثم رخص للرجال أن يدخلوها في المآزر/ رواه أبو داود والترمذي [4] .

وعن جابر /أن رسول الله /قال:/ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام/ رواه النسائي والحاكم وصححه [5] .

4»» غض البصر عن عورته، وعن عورات الآخرين، وتجنب استراق النظر الى أحد وهو يخلع ثيابه أو يغتسل.

(1) لم أجد هذا اللفظ مطلقا, وما يشبهه ضعيف, والصحيح هو (ستر ما بين أعين الجن، وعورات بني آدم، إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول: بسم الله) (صحيح الترمذي)

(2) صحيح (صحيح أبي داود)

(3) حسن او صحيح (غاية المرام)

(4) حسن (سنن أبي داود)

(5) صحيح او حسن (صحيح الترمذي)