وَامْدُدْ وَوَسِّطْ مَعَ لَازِمٍ (1) كَـ: ع ... مَعًا، وَلِلْمَكِّيِّ: هاتين الَّذَيْنْ (2)

وَ"النَّشْرُ"سَوَّى بَيْنَ عَارِضٍ وَمَا ... لِابْنِ الْعَلَا وَبَيْنَ مَا قَدْ لَزِمَا (3)

وَقَبْلَ لَازِمٍ أَتَى مُنْفَصِلَا ... فَالْوَاوَ ضُمَّ، وَاكْسِرِ الْيَا مُوصِلَا

{أَحْكَامُ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوِين}

أَرْبَعَةٌ أَحْكَامُهُمْ لِلنُّونِ ... سَاكِنَةً رَسْمًا وَلِلتَّنْوِينِ

الِادْغَامُ فِي أَحْرُفِ: يَرْمُلُونَ ... لَا مِثْلَ: بُنْيَانٍ وَلَا يَنْوُونَ

وَتَرَكُوا الْغُنَّةَ مَعْ لَامٍ وَرَا ... وَمَنْ يُبَقِّ مَعْهُمَا مَا اشْتَهَرَا

لَكِنَّ مَعْ أَحْرُفِ"يَنْمُو"نُبْقِي ... وَأَظْهِرَنْ عِنْدَ حُرُوفِ الْحَلْقِ (4)

وَتِلْكَ سِتَّةٌ تَرَاهَا أَوَّلَا: ... أَلا هُدَى عَالٍ حَلا غَادٍ خَلا

وَاقْلِبْهُمَا مِنْ قَبْلِ بَاءٍ مِيمَا ... وَأَخْفِ بِالْغُنَّةِ تِلْكَ الْمِيمَا

وَعِنْدَ بَاقِي أَحْرُفِ الْهِجَاءِ قَدْ ... أَخْفَوْهُمَا بِغُنَّةٍ كَمَا وَرَدْ

وَأَظْهِرِ الْغُنَّةَ بِالتَّبْيِينِ ... مِنْ كُلِّ مِيمٍ شُدِّدَتْ أَوْ نُونِ (5)

كَقَوْلِهِمْ: هَمٌّ، وَغَمٌّ، ثُمَّ، ثَمّ ... لَكِنَّ، إِنَّهُنَّ، عَنْهُنَّ، فَتَمّ

{الْإِدْغَامُ (6) }

وَالنُّونُ مِنْ يسفَاعْلَمْ مُدَغَّمْ ... فِي الْوَاوِ بِالْخُلْفِ وَ ن و القلم

كَذَاكَ مِنْ طسعِنْدَ الْمِيمِ ... فِي السُّورَتَيْنِ فَاسْتَفِدْ تَعْلِيمِي

(1) في (ظ) :"مَعَ عَارِضٍ"، والصواب ما في (م) ؛ لأنَّ سكونَ النونِ آخِرَ هِجاءِ:"عَيْنْ"لازم، وصلًا ووقفًا، و:"كَـ:ع"تُقرأُ: كَعَيْنْ.

(2) في النُّسختَين:"اللَّتَيْنْ"وهو سهوٌ؛ لأنَّها ليست من القرآن، والصواب ما أَثبتُّه، انظر: التيسير ص95، والنشر 248/2.

(3) سقط هذا البيت من: (م) .

(4) في (م) : وَيُظْهَرَانِ عِنْدَ حَرْفِ الْحَلْقِ

(6) هذا الباب من نسخة: (ظ) فقط