19-الانتظار: ستة وعشرين موضعًا، أولها ?هَلْ يَنظُرُونَ إِلآ أَن يَأْتِيَهُمُ اللهُ? [البقرة 210] .

20-الظَّمَأْ: ثلاثة مواضع، أوّلها: ?لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ? [التوبة 120] .

21-الظَّفَر: موضع واحد، وهو: ?مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ? [الفتح 24] .

22-الظَّن (كَيْفَ جَا) : أي كيف وقع في القرآن الكريم، في تسعة وستين موضعًا، أوّلها: ?وَتَظُنُّونَ بِاللهِ الظُّنُوناْ? [الأحزاب 10] .

23-الوَعْظ: في أربعة وعشرين موضعًا، أولُها: ?وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ? [البقرة 66] .

(سوى عضين) : استثنى من الوعظ: ?عِضِينَ? [الحجر 91] ، فقرأها بالضاد.

24-ظَلَّ: تسعة مواضع، وهِي:

- (النَّحْلِ زُخْرُفٍ سَوَا) : ?ظَلَّ وَجْهُهُو مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ? [النحل 58 ، الزخرف 17] .

-وظَلْت: ?ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا? [طه 97] .

-ظَلْتُمْ: ?فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ? [الواقعة 65] .

- (وَبِرُومٍ ظَلُّواْ) : ?لَظَلُّواْ مِن بَعْدِهِ> يَكْفُرُونَ? [الروم 51] .

- (كَالحِجْرِ) : ?فَظَلُّوا فِيه يَعْرُجُون? [ الحجر 14] .

- (ظَلَّتْ شُعَرَا نَظَلُّ) : ?فَظَلَّتْ أَعْنَقُهُمْ لَهَا خَضِعِينَ? [الشعراء 4] ، ?فَنَظَلُّ لَهَا عَكِفِينَ? [الشعراء 71] .

-يَظْلَلْنَ: ?فيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ>? [الشورى 33] .

25-الْحَظْر: موضع واحد، وهو: ?وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا? [الإسراء 20] .

26-الْمُحْتَظِرِ: موضع واحد، وَهُوَ: ?فَكَانُواْ كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ? [القمر 31] .

27-الفظّ: موضع واحد، وهُو: ?وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ? [آل عمران 159] .

28-النَّظَر: ستة وثمانين موضعًا ، أولُها: ?وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ? [البقرة 50] .

(وَجَمِيعَ النَّظَرِ) : النظر هنا بمعنى: الرؤية.

واستثنى من ذلك، فقال: (إِلاَّ بِـ: وَيْلٌ، هَلْ) ، أي المواضع الآتية: