5-المد العِوض.…6- مد اللين.……7- مد الصلة.

أولًا: المد اللازم:

والمد اللازم ينقسم إلى قسمين:

أ- مدٍّ لازم كلمي. ب- مد لازمٍ حرفي.

أ/ المد اللازم الكلمي:

وينقسم إلى قسمين:

1-مد لازم كلمي مخفف. 2- مد لازم كلمي مثقَّل.

1-المد اللازم الكلمي المخفف:

تعريفه: هو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن سكونًا أصليًا - حالة الوصل والوقف- ، وهذا معنى قول الناظم رحمه الله: (سَاكِنُ حَالَيْنِ) .

مواضعه: لا يوجد إلا في كلمة ?ءَآلْنَ? في موضعين بسورة يونس.

مقدار مده: ويمد بمقدار ست حركات ولا بد من لزوم مده ولا يجوز قصره أبدًا.

وهناك وجه ثانٍ في هذه الكلمة وهو التسهيل بين بين، أي تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والألف، ويضبط هذا بالتلقي من أفواه المشايخ.

2-المد اللازم الكلمي المثقَّل:

تعريفه: وهو أن يأتي بعد حرف المد حرفٌ مشددٌ.

مثاله: ?وَلاَ ?لضَّآلِّينَ? ، ?أَتُحَآجُّونِّي?.

مقدار مده: ويمد بمقدار ست حركات. (1)

(1) قال د يحيى الغوثاني:"ملاحظات حول المد اللازم:"

الملاحظة الأولى: كل هذه الأقسام تُمَدُ بمقدار ست حركاتٍ لزومًا باستثناء ما يلي:

1-لَفْظُ: ( ءآلذَّكَرَيْنِ ) , ( ءَآلئَانَ ) و ( ءَآللًّهُ ) فقد ذكر العلماء أن فيها وجهًا آخر: وهو تسهيل الهمزة الثانية , فلا مَدَّ فيها على هذا الوجه.

والتَّسْهِيلُ: هو النطق بالهمزة بَيْنَ , أيْ: بين الهمزة والألف.

2-لَفْظُ: - عَيْنْ - في فواتِحِ السُّور , مثل: ( كهيعص ) , فقد ذكر العلماء أنَّ فيه وجْهًا آخر وهو المَدُّ بمقدار أربعِ حركاتٍ.

الملاحظة الثانية: كثير من الناس يزيدون في حركات المَدُّ اللازم حتى يمدوه بمقدار ثمان حركات , والمقياس الذي ينبغي أن تقيس به: أن المد اللازم عبارة عن مد بمقدار ست حركات , لا يجوز أن تزيد أو تنقص , أيْ بوزن ثلاث ألفات متواصلة ( آ آ آ ) , فكل ألفٍ حركتان , وإذا أردتَّ ضبْطَ ذلك بشكل أدَقَّ فسجِّلْ بجهاز التسجيل ثلاث ألفات هكذا: ( آ آ آ ) , ثم اقرأ لفظ ( دَآبَّةٍ ) فلا بدَّ أ، يتساويا في النطق من حيث الزمن.

الملاحظة الثالثة: لا يخفى عليك أن الحرفَ الذي بعد المد مشدَّدٌ , ووزنه في الصوت ضعف الحرف غير المشَدّد , ولذلك فلا بد من إعطاء الحرف المشدَّد قوةَ حرفين وخاصة بعد المدِّ , فعليك ألا تنطق به ضعيفًا يُخَيَّلُ للسامع أنه حرفُ غير مُشدَّدْ , بل لا بُدَّ من النَّبْر ( وهو قوة الضَّغْطِ على الحرف ) فيه حتى يُحِسَّ السامعُ أنه يسمع حرفًا مُثْقَّلًا , مع ملاحظة عدمِ المبالغة في ذلك .

الملاحظة الرابعة: كثيرًا ما يبالغُ بعض المبتدئين بالقراءة على المشايخ في مثل: ( تَأْمُرُونِّي) فيُوَلِّدون واوًا مكسورة قبل النُّون وهم لا يشْعرون , فينبغي التنبيهُ على ذلك.

الملاحظة الخامسة: بعض النَّاس يتكيء على اللام كثيرًاَ في لفظ ( الضَّآلِّينَ ) بحيث يعطيها زمنًا طويلًا , وهذا خطأٌ ينبغي التحرز منه.

الملاحظة السادسة: وبعضهم يخرج اللام من الأنف ويمزجها بالياء , فلا تدري أهو ينطق اللام أم الياء , أم يمد أم يَغُنّ , إذْ لا تَسْمعُ إلا صَوْتًا أَغَنَّ من الخيشوم .