(قال العراقي) ذكره أبو القاسم محمد بن عبد الواحد الغافقي في فضائل القرآن من حديث ابن أبي أوفى"من أراد أن يموت في السماء الرابعة فليقل كل يوم ثلاث مرات"فذكره وهو منكر. قلت: ورد التكرار عند الصباح والمساء من غير تعبير لهذه الصيغة رواه الطبراني من حديث أبي الدرداء بلفظ"من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة"وفيه انقطاع.

126 ـ حديث"فضل: لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق"

(قال العراقي) لم أجد فيه حديثا يخصها، لكن في فضل سورة الفتح ما رواه أبو الشيخ في كتاب من حديث أبي ابن كعب"من قرأ سورة الفتح فكأنما شهد فتح مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم"وهو حديث موضوع.

127 ـ حديث سعيد بن جبير عن ثوبان"من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلاة أو قرآن كان حقا على الله أن يبني له قصرين في الجنة"

(قال العراقي) لم أجد له أصلا من هذا الوجه وقد تقدم في الصلاة من حديث ابن عمر.

128 ـ حديث كرز بن وبرة من أهل الشام عن إبراهيم التيمي"أن الخضر علمه المسبعات العشرة"وقال في آخرها"أعطانيها محمد صلى الله عليه وسلم"

(قال العراقي) ليس له أصل ولم يصح في حديث قط اجتماع الخضر بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا عدم اجتماعه ولا حياته ولا موته.

129 ـ حديث"سئل عن قوله تعالى {تتجافى جنوبهم عن المضاجع} فقال الصلاة بين العشاءين ثم قال عليكم بالصلاة بين العشاءين فإنها تذهب بملاغاة النهار وتهذب آخره"