(قال العراقي) أما أكل البطيخ بالخبز فلم أره وإنما وجدت أكل العنب بالخبز فيما رواه ابن عدي من حديث عائشة مرفوعا"عليكم بالمرازمة"قيل يا رسول الله وما المرازمة؟ قال"أكل الخبز مع العنب. فإن خير الفاكهة العنب وخير الطعام الخبز"وإسناده ضعيف. وأما أكل البطيخ بالسكر فإن أريد بالسكر نوع من التمر والرطب مشهور فهو الحديث الآتي بعده وإن أريد به السكر الذي هو الطبرزد فلم أر له أصلا إلا في حديث منكر معضل رواه أبو عمر التوقاني في كتاب البطيخ من رواية محمد بن علي بن الحسين. أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل بطيخا بسكر. وفيه موسى بن إبراهيم المروزي كذبه يحيى بن معين.

213 ـ حديث: كان لا يتبعه ولا يصيده ويحب أن يصاد له فيؤتي به فيأكله.

(قال العراقي) قلت هذا هو الظاهر من أحواله فقد قال من تبع الصيد غفل رواه أبو داود والنسائي والترمذي من حديث ابن عباس وقال: حسن غريب وأما حديث صفوان بن أمية عند الطبراني"قد كانت قبلي لله رسل كلهم يصطاد ويطلب الصيد"فهو ضعيف جدا.

214 ـ حديث: كان يحب من البقول الهندباء والباذروج والبقلة الحمقاء ـ التي يقال لها الرجلة ـ أبو نعيم في الطب النبوي من حديث ابن عباس"عليكم بالهندباء فإنه ما يوم إلا ويقطر عليه قطرة من قطر الجنة"

(قال العراقي) وله من حديث الحسن بن علي وأنس بن مالك نحوه وكلها ضعيفة وأما الباذروج فلم أجد فيه حديثا وأما الرجلة فروى أبو نعيم من رواية ثوير قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بالرجلة وفي رجله قرحة فداواها بها فبرئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"بارك الله فيك أنبتي حيث شئت فأنت شفاء من سبعين داء أدناه الصداع"وهذا مرسل ضعيف.

215 ـ حديث: كان يكره الكليتين لمكانهما من البول.

(قال العراقي) رويناه في جزء من حديث أبي بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف فيه أبو سعيد الحسن بن علي العدوي أحد الكذابين.