(قال العراقي) أخرجه الدارقطني في المستجاد وأبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق من حديث أنس، وفيه محمد بن عبد العزيز المبارك الدينوي أورد ابن عدي له مناكير، وفي الميزان أنه ضعيف منكر الحديث، ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث أبي سعيد نحوه صالح المري متكلم فيه.

305 ـ حديث ابن عباس"الجود من جود الله فجودوا يجد الله لكم ألا إن الله عز وجل خلق الجود فجعله في صورة رجل وجعل رأسه راسخا في أصل شجرة طوبى، وشد أغصانها بأغصان سدرة المنتهى، ودلى بعض أغصانها إلى الدنيا، فمن تعلق بغصن منها أدخله الجنة، ألا إن السخاء من الإيمان، والإيمان في الجنة. وخلق البخل من مقته وجعل رأسه راسخا في أصل شجرة الزقوم ودلى بعض أغصانها إلى الدنيا فمن تعلق بغصن منها أدخله النار، ألا إن البخل من الكفر والكفر في النار"

(قال العراقي) بطوله ذكره صاحب الفردوس ولم يخرجه ولده في مسنده ولم أقف له على إسناد.

306 ـ حديث"السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة إلا سخي، والبخل شجرة تنبت في النار فلا يلج النار إلا بخيل"

(قال العراقي) تقدم دون قوله"فلا يلج في الجنة"إلى آخره وذكره بهذه الزيادة صاحب الفردوس من حديث علي ولم يخرجه ولده في مسنده.

307 ـ حديث علي"إن الله ليبغض البخيل في حياته السخي عند موته"

(قال العراقي) ذكره صاحب الفردوس ولم يخرجه ولده في مسنده ولم أجد له إسنادا.

308 ـ حديث"لا ينبغي لمؤمن أن يكون جبانا ولا بخيلا"

(قال العراقي) ولم أره بهذا اللفظ.