وروى عبد الرحمن بن أبي الموالي عن موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة عن أبيه عن أنس أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد مُلتحفًا به .

وهذا الحديث خرجه الإمام أحمد عن أبي عامر العقدي عن ابن أبي الموالي .

فهذا هو النظر الذي أشار البخاري إلى إسناده في"صحيحه"وهو الاختلاف في إسناد الحديث على موسى بن إبراهيم .

وفي كونه علةً مؤثرة نظر فإن لفظ الحديثين مختلف جدًا فهما حديثان مختلفان إسنادًا ومتنًا نعم لرواية ابن أبي الموالي عن موسى عن أبيه عن أنس علة مؤثرة وهي أن عبد الله بن عكرمة رواه عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة وهو: والد موسى ـ عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد خرج حديثه الإمام أحمد .

ولعل هذه الرواية أشبه فإن متن هذا الحديث معروف عن جابر بن عبد الله لا عن أنس .

لكن نقل ابن أبي حاتم عن أبيه في كلام جاء على"أوهام تاريخ البخاري": أن رواية موسى عن أبيه عن أنس ورواية إبراهيم والد موسى عن جابر من غير رواية ابنه موسى .

وهذا يدل على أن الإسنادين محفوظان .

[ فتح الباري: 2/130-135 ]

149)وروى الأوزاعي عن يعيش بن الوليد عن معاوية بن أبي سفيان قال: دخلت على أم حبية ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد فقلت: ألا أراه يصلي كما أرى ؟ قالت: نعم وهو الثوب الذي كان فيه ما كان .

خرجه أبو يعلي الموصلي .

ويعيش ثقة إلا أني لا أظنه أدرك معاوية .

[ فتح الباري: 2/ 135 ]

150)وخرج الإمام أحمد وابن ماجة من حديث عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم: أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي ؟ قال: ( نعم إلا أن ترى شيئًا فتغسله ) .

وقال أبو حاتم الرازي والدارقطني: الصواب وقفه على جابر بن سمرة وقال عبد الله ابن الإمام أحمد: هذا الحديث لا يرفع عن جابر بن سمرة .

يشير إلى أن من رفعه فقد وهم .

[ فتح الباري: 2/ 136 ]