(1) انظر: (( مقدمة ابن الصلاحص130ـ التقييد والإيضاح، والتقريب للنووي ج1/ 274، تدريب الراوي والمنار المنيف لابن القيم ص43 وفتح المغيث ج1/ 252.

(2) ج2/ 203.

وقد أتت كالجوهر المكنون ... سميتها منظومة البيقوني

3ـ ويدخل في الموضوع الذي لا أصل له مثل: (( إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج ) ). وهو لا أصل له، وكقول العوام وبعض طلبه العلم (( تكبيرة الإحرام من الدنيا وكما فيها ) ).

وقولهم عند تسوية الصفوف: )) استقيموا )) وهي غير ثابتة بل الثابت قوله: (( استووا ولا تختلفوا فتحتلف قلوبهم ) )وقوله: (( أتموا الصفوف ) )وقوله: (( أقيموا صفوفكم ) )، ثلاثًا وقوله: (( سووا صفوفكم ) )، وقوله: (( حاذوا بين المناكب والأكعب ) )، وقوله: (( أقيموا الصف في الصلاة فإن إقامة الصف من حسن الصلاة ) ).

قوله [كالجوهر المكنون] أي المخفي.

البيقوني: هو طه بن محمد البيقوني، وقيل اسمه عمر بن محمد الدمشقي الشافعي المتوفى سنة (1080) هـ.