بسم الله الرحمن الرحيم

امتنان الله على عباده ببعثة محمد - صلى الله عليه وسلم -

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

قال الله تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ * فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ} [التوبة: 128، 129] .

يقول تعالى ممتنًا على عباده بما أرسل إليهم رسولًا من أنفسهم، أي من جنسهم وعلى لغتهم.

والآية بمعنى قوله: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ} ، وقال تعالى: {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ} ، وقال جعفر بن أبي طالب النجاشي والمغيرة بن شعبة لرسول كسرى: إن الله بعث فينا رسولًا منا نعرف نسبه وصفته، ومدخله ومخرجه، وصدقه وأمانته.

وقال سفيان بن عيينة، عن جعفر بن محمد عن أبيه في قوله تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ} ، قال: لم يصبه شيء من ولادة الجاهلية.

وقال - صلى الله عليه وسلم: «خرجت من نكاح، ولم أخرج من سفاح» .

وعن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «خرجت من نكاح، ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي، ولم يمسسني من سفاح الجاهلية شيء» .

وقال ابن عباس: ليس قبيلة من العرب إلا وقد ولدت النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال بعض العلماء: يعني من مضرها وربيعتها ويمانها، وهم القحطانية، فإن آمنة لها نسب في الأنصار، وإن كانت من قريش، والأنصار أصلهم من عرب اليمن من ولد قحطان بن سبأ، فعلى هذا القول يكون المقصود من قوله: لَقَدْ