ثانيًا: تحريم الظهار.

ثالثًا: وجوب الكفارة عند العود قبل المسيس بأحد ثلاثة أمور على الترتيب:

1 -تحرير رقبة.

2 -صوم شهرين متواليين إن لم يجد ما يعتقه.

3 -إطعام ستين مسكينًا إن لم يستطع الصوم.

رابعًا: التحذير من انتهاك حدود الله.

قال الله تعالى: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ * الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلاَّ اللاَّئِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ القَوْلِ وَزُورًا} الآية.

1485 - 1490 - من هدي القرآن للتي هي أقوم:

أولًا: التحذير من محادة الله ورسوله، ومشاقتهما، ومخالفة أمرهما.

ثانيًا: بيان جزاؤهم في الدنيا.

ثالثًا: بيان جزاؤهم في الآخرة.

رابعًا: إرشاد العباد إلى التدبر والتفهم فيما ينزله الله من الآيات البينات والبراهين التي تبين الحقائق وتوضح المقاصد.

خامسًا: بيان مصير الذين يحادون الله ورسوله.

سادسًا: التنبيه على مقام المراقبة والتفتيش على النفس.

قال جل وعلا وتقدس: إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ * يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ