أصله جواب عن سؤال: هل يمكن معرفة الحديث الموضوع بضابط، من غير أن ينظر في سنده؟ فأجاب وأفاد وأوفى.

جمع فيه نحو (80) بابًا، فيها كليات جامعة.

وقد اختصر «الموضوعات» لابن الجوزي، في ضوابط وكليّات وأمارات تدل على الحديث الموضوع في ذلك الباب؛ وفي مقدمته جوابان عن سؤالين.

وهو كتاب لطيف، غزير العلم.

3- «خاتمة سِفر السعادة» للفيروز آبادي.

هو اختصار «الموضوعات» لابن الجوزي، و «المغني» للموصلي.

وعليه فيه مؤاخذات كثيرة، مع فوت يسير، وإضافة قليلة.

بلغ مجموع أبوابها (102) بابًا؛ وهي محرّرة.

4- «جُنّة المرتاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب» لأبي إسحاق الحويني.

هو تعقّب على «الموصلي» في كتابه «المغني» .

وهو كتاب موسّع، أوعب كتاب لتخريج ونقد هذه الأبواب.

وهو كتاب مفيد.

5- «التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث» لبكر أبو زيد.

ضمّنه مؤلفه ما في الكتب السابقة، وهي نحو (130) بابًا، وأضاف إليها نحو ضعفها عن جمع من العلماء، كـ «ابن تيمية» ، ( و «ابن القيم» وأكثر ما فيه عنه) ، و «ابن كثير» و «ابن حجر» و «السخاوي» و «السيوطي» وغيرهم؛ بلغت (347) بابًا؛ مرتبة على الأبواب.

وهو جمع نفيس ماتع، لا يُستغنى عنه.

6- «الإيرادات العلمية على تحصيل ما فات التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث» لعمرو عبد المنعم سليم.

وهي أبواب لم يصح فيها حديث، لم يذكرها صاحب التحديث، مع استدراكات وتعليقات وإيرادات على أبواب ذكرها في التحديث.

وهو كتاب جيد.

وهي أحاديث مشهورة عند المفسرين والمحدثين والفقهاء والأصوليين والنحاة، وقد تكون صحيحة أو حسنة أو ضعيفة أو موضوعة.

1- «التذكرة في الأحاديث المشتهرة» للزركشي.

ويسمى بـ «اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة» جمع فيه نحو (222) حديثًا.

ورتّبها على الأبواب، وتكلم عليها.

وهو كتاب ماتع.

2- «الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة» للسيوطي.