هو اختصار «التذكرة» للزركشي، مع تنقيحات وزيادات كثيرات، وتنكيتات وإفادات بليغات.

بلغت أحاديثه (492) حديثًا؛ ورتّبها على حروف المعجم.

3- «المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة» للسخاوي.

كتاب جامع، قيم في بابه، نفيس في موضوعه، مرجع العلماء المحقّقين، فيه من الصناعة الحديثية ما ليس في غيره، مع التحرير والإتقان.

بلغت أحاديثه (1356) حديثًا.

ورتّبها على حروف المعجم، ورتّبها أيضًا على الأبواب في خاتمته.

وهو أجمع من الدرر للسيوطي.

4- «تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث» لابن الديبع الشيباني.

هو اختصار «المقاصد» للسخاوي، يقتصر على المخرّج ومرتبة الحديث، وفيه زيادات يسيرة؛ وفِِّق المصنّف في اختصاره.

وهو جيد مفيد.

5- «البدر المنير في غريب أحاديث البشير النذير» لعبد الوهاب الشعراني.

انتخبها من «جمع الجوامع» للسيوطي، و «المقاصد» للسخاوي، و «الغمّاز على اللمّاز» لجلال الدين السمهودي.

بلغت أحاديثه (2300) حديثًا، ورتّبه على حروف المعجم.

6- «إتقان ما يحسن من الأحاديث الدائرة على الألسن» لنجم الدين الغزي العامري.

جمع فيه بين «التذكرة» للزركشي، و «الدرر» للسيوطي، و «المقاصد» للسخاوي، وغيرها؛ وزاد عليها.

7- «كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس» للعجلوني.

هو تلخيص «المقاصد» للسخاوي، وفيه زيادات كثيرة من غيره مثل «اللآلئ» و «الدرر» للسيوطي، و «الموضوعات» لابن الجوزي» وغيرها.

ويُعدُّ أكبر كتاب في الباب وأجمعه، حيث بلغت أحاديثه (3281) حديثًا.

ورتّبه على حروف المعجم، ورتّبه أيضًا على الأبواب في خاتمته.

كتاب حافل، لا يستغني عنه طالب علم.

8- «أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب» لمحمد درويش الشهير بالحوت البيروتي.

جمعه ورتّبه ابنه أبو زيد عبد الرحمن، أصله «تمييز الطيب» لابن الديبع، مع زيادات وفوائد ومطالب. وهو مختصر مفيد، جيّد.