12- «قانون الموضوعات» لمحمد طاهر الفتني.

كتاب لطيف، جمع فيه مؤلفه الضعفاء من الرواة والكذابين، ليكون قانونًا كليًا في معرفة الأخبار الموضوعة.

1- «التعريف برجال الموطأ» لمحمد بن يحيى الحذّاء.

يختص الكتاب برجال «موطأ مالك» .

2- «الجمع بين رجال الصحيحين» لأبي الفضل بن طاهر.

يختص الكتاب برجال صحيح البخاري ومسلم.

جمع فيه كتاب «الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد» للكلاباذي، وكتاب «رجال مسلم» لابن منجوية؛ مع الاستدراك عليهما والاختصار.

3- «الكمال في أسماء الرجال» لعبد الغني المقدسي.

ويُسمى «الكمال في معرفة الرجال» ؛ من أشهر الكتب التي جمعت تراجم رجال الكتب الستة.

اعتمد مؤلفه على مجموعة كبيرة من الكتب المفقودة، وصار أصلًا للمصنفات بعده، أطال فيه ويحتاج إلى تحريرات واستدراكات.

4- «تهذيب الكمال» للمزي.

هو تهذيب «للكمال» للمقدسي، أوفى على الغاية، وبلغ النهاية؛ حيث اعتمد على مجموعة كبيرة من الكتب المفقودة، وقد هذّب «الكمال» وأكمله، وأجاد فيه وأحسن.

5- «تذهيب التهذيب» للذهبي.

حقّقه على «تهذيب الكمال» للمزي، وهو الكتاب الكبير.

وفيه زيادات على تهذيب المزي، وقد انتقده ابن حجر.

6- «الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة» للذهبي.

ويُسمى بـ «الكاشف عن رجال الكتب الستة» صنّفه على «تهذيب الكمال» للمزي.

وهو الكتاب الصغير، وهو اختصار لتهذيب المِزِّي؛ اقتصر فيه على تراجم رجال الكتب الستة، دون غيرهم.

وهو مختصر نافع، وهو أفضل من «خلاصة تذهيب تهذيب الكمال» للخزرجي.

7- «تهذيب التهذيب» لابن حجر العسقلاني.

هو تهذيب واختصار لـ «تهذيب الكمال» للمزي، بدون حذف أي ترجمة.

وقد أجاد وأحسن مع بعض الزيادات، التقطها من «تذهيب» الذهبي و «إكمال التهذيب» لمغلطاي.

وهو أجود الكتب وأدقُّها على كتاب المِزِّي، يغني عن كثير من المؤلفات التي سبقته، وهو كتاب قيِّم محرّر مفيد.

8- «تقريب التهذيب» لابن حجر العسقلاني.