وعلى الصغرى - «نور العيون» - تعليقة مفيدة لـ «برهان الدين الحلبي» ابن «ابن العجمي» وهي المسماة: «نور النبراس في شرح سيرة ابن سيد الناس» .

6- «السيرة النبوية» للذهبي.

قطعة نفيسة، مستلة من تاريخه الكبير «تاريخ الإسلام» ابتدأه بالترجمة النبوية، حتى وفاته- صلى الله عليه وسلم -؛ واختتمه بذكر بعض دلائل نبوته وخصائصه وشمائله- صلى الله عليه وسلم -.

وقد انتقد بعض المرويات، وله كلام جميل على بعض المواقف والحوادث.

7- «زاد المعاد في هدي خير العباد» لابن القيم.

مصنّف نفيس، لا يُستغنَى عنه، من أوفى الكتب في بيان هديه- صلى الله عليه وسلم -، في شؤونه العامة والخاصة، واستوفى الحديث عن أطوار حياته- صلى الله عليه وسلم -، وما صاحبها من أحداث، وما لابسها من أمور يجدر بكل مسلم أن يقف عليها، ويتبنى أمرها.

وقد اشتمل على الشمائل والآداب والفقه والمغازي والطب.

8- «الفصول في سيرة الرسول- صلى الله عليه وسلم -» لابن كثير.

هو المعروف بـ «السيرة المختصرة» أو «الصغيرة» ، وليس اختصارًا لكتاب آخر.

حاول فيه إكمال معالم السيرة النبوية، إذ أتى على سيرته وغزواته- صلى الله عليه وسلم -، وأبان عن كثير من أحواله وشمائله وخصائصه وأعلام نبوته- صلى الله عليه وسلم -.

انتقاه مؤلفه مما وصله من كتب السيرة، أعلاها وأسناها، وأدقها خبرًا، وأوثقها رواية، فجاء على صِغَرِه حافلًا جامعًا نافعًا.

اعتمد الأسلوب العلمي، وابتعد عن السجع، اتسم بالبساطة والسهولة، وعَرضَ الحوادث في تسلسل منطقي وتناسق بديع.

امتاز ببعده عن الحشو والاستطراد، وحشد الروايات والأقوال، كما فعل في تاريخه الكبير «البداية والنهاية» .

وهو يذكر الخبر ويؤيده بما صح من الأحاديث والآثار، ويناقش عليها الآراء، ويُعقِّب عليها بالقول الجازم، ويضع حدًا للحيرة والتردّد بين الروايات المختلفة.

فصار خلاصة كتب، وعُصارة أفكار، يُستغنى به عن كثير من المطوّلات.