وهي قطعة نفيسة مفيدة، فريدة في بابها، هامة في موضوعه، وقد أجاد في عرض القصص والأخبار؛ تمتاز بندرة الإسرائيليات فيها، بل لا تكاد تجدها فيه.

3- «تنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء» لأبي الحسن علي بن أحمد الأموي المعروف ابن حميد.

عَرض فيه للأخطاء الفظيعة التي نُسبت إلى مقام الأنبياء عليهم الصلاة والسلام في بعض الحوادث التي وقعت لهم، مثل قصة داود - عليه السلام - مع زوج أوريا، وقصة يوسف - عليه السلام -مع امرأة العزيز، وقصة نبينا محمد- صلى الله عليه وسلم - مع زيد بن حارثة وزينب بنت جحش، وغير ذلك.

مهتمًا من إزالة كل وهم، وكل لبس عَلِق بالمسألة، بأسلوب علمي وحوار عقلي، وعرض دقيق. ولم يتعرّض لأخبار الأنبياء كغيره.

4- «قصص الأنبياء، فصول في ذكر ما قص الله علينا في كتابه من أخبار الأنبياء مع أقوامهم» لعبد الرحمن بن سعدي.

مستل من كتاب المصنّف «تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن» الذي هو خلاصة تفسيره الكبير المسمى «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان» .

افتتحه بمقدمة ماتعة في منافع القصص، ثم سرد القصص بادئًا بآدم - عليه السلام -، مختتمًا بقصة نبينا محمد- صلى الله عليه وسلم -، امتاز بكونه يتبع كل قصة بما يفتح الله به من الفوائد الأصولية والفروعية والأخلاق والآداب والمواضيع المتنوعة. وهو كتاب نفيس.

5- «تاريخ الأنبياء في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية» لمحمد الطيب النجار.

افتتحه بمقدمة مفيدة عن قصص الأنبياء وسيرهم، كما بين العصمة الواجبة لهم، وأوضح ما أشكل من الآيات التي تبدو في ظاهرها متجافية مع العصمة.

ابتدأه بذكر آدم- عليه السلام -، واختتمه بعيسى- عليه السلام - مع إلقاء الضوء على موقف، كل نبي من قومه، وجهاده في سبيل الله دعوته، والعبرة المستفادة من سيرته.