وهي مع وجازتها وقلة ألفاظها بيّنت بوضوح العقيدة السليمة.

من أحسن ما يبتدئ به المبتدئ.

والمقدمة شرحها أغلب شراح الرسالة، ومن أفضل شروحها: «قطف الجنى الداني» لعبد المحسن بن حمد العباد البدر، شرح ماتع، على طريقة السلف، وهو نافع واضح، ليس بالطويل الممل، ولا بالمختصر المخلّ، افتتحه بمقدمة جعلها في عشر فوائد، وهي مقدمة نفيسة، نافعة سهلة.

ونظم المقدمة «أحمد بن مشرّف الأحسائي المالكي في (91) بيتًا؛ وشرح النظم «محمد بن أحمد الملقب بالداه الشنقيطي الموريتاني» ، سماه «الفتح الرباني.

8-الإبانة الصغرى» لابن بطّه العكبري.

ويُسمى بـ «الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة» وهو كتاب جميل مختصر، حوى ما يقرب من (500) حديث وأثر، وعبارته سهلة ميسّرة.

تحدّث فيه عن بعض مسائل العقيدة، وتُعتبر أصول الإسلام، حيث عرضها واستدل لها من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والتابعين، مع حذف الأسانيد.

وهو يدور على أربعة أقسام:

أ- التمسك بالسنة، وذم البدعة والفُرقة والاختلاف وعلم الكلام.

ب- أصول السنة في العقيدة، وأوردها كاملة بدون أي نقص منها، واستدل لها إلا في مواضع نادرة.

جـ- بعض السنن والآداب، وأورد كثيرًا منها، ثم أتبعها بالمناهي الشرعية واستوعب معظمها.

د- البدع والمحدثات والفِرق الضالة ورؤوسها.

وتُعتبر الإبانة الصغرى مختصرًا لكتابه «الإبانة الكبرى» وألّف الصغرى بعد الكبرى.

9- «عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي» .

مؤلف قيّم فذّ، معدود من أهم المختصرات النافعة في بيان عقيدة السلف، وهي من المتون التي حفظها أكابر أهل العلم في العصر الحديث.

جمع فيها غالب مسائل العقيدة على وجه الاختصار، مظهرًا أصالة مذهب السلف، وأنه مذهب مقتصد بين الإفراد والتفريط.

عرض مسائله بأسلوب شيّق، وتحقيق متين، ووضحها بالأدلة من الكتاب والسنة وأقوال السلف، وبَيْن «عقيدة الحافظ عبد الغني» و «العقيدة الواسطية» تشابه كبير.