ومن أهم شروحها:

1- «شرح عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب» لصالح الفوزان.

وهو شرحٌ وجيز، نافع مفيد.

37- «التوحيد» لمحمد بن عبد الوهاب.

كتابٌ عظيم النفع، فريد في بابه، قرّر فيه أهم أنواع التوحيد «توحيد الألوهية» مفصّلة مدلَّلة.

حوى جُل مسائله وأغلبها، وتكلّم على ضدِّه، وهو الشرك بأنواعه.

وجعله في أبواب، يذكر النصوص من الكتاب والسنة، والآثار مع حذف أسانيدها، ويترجم لكل باب بما يدلُّ عليه.

لم يُنسَج على منواله مثله، شبّهه بعضهم بأنه قطعة من «صحيح البخاري» ، لأنه جاء على نسق طريقة البخاري في صحيحه؛ فصار بديعًا لم يُسبق إليه، حُجّةً على الوثنيين والخُرافيين.

والكتاب عبارته واضحة، وأسلوبه ميسّر، وقد ذيّله بمسائل مستنبطة من النصوص؛ وقد حرّره وراجعه، وهو من أحسن الكتب للمتوسطين.

ومن أهم شروحه:

1- «تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد» لحفيد المصنِّف: سليمان بن عبد الله آل الشيخ؛ لم يكمله، ووصل فيه إلى نهاية «باب ما جاء في منكري القدر» وهو أصل اعتَمد عليه من بعده، أكثر فيه من الإطناب والتكرار.

2- «فتح المجيد شرح كتاب التوحيد» لحفيد المصنِّف: عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ؛ وهو تهذيب وتقريب، وتكميل لتيسير العزيز الحميد، مع إضافة الكثير من الأقوال المستحسنة لأئمة أهل السنّة.

3- «حاشية كتاب التوحيد» لعبد الرحمن بن قاسم؛ وهو شرح مُحكم، توسع في بعضه؛ انتخبه من نقول شُرّاح «كتاب التوحيد» مع إضافات وزيادات.

4- «التعليق المفيد على كتاب التوحيد» لعبد العزيز بن باز.

وهي تعليقات لطيفة، موضّحة لمعانيه.

وقد تَرك بعض الأبواب دون شرح، وهي قليلة جداَ.

5- «القول المفيد على كتاب التوحيد» لمحمد بن عثيمين.

وهو شرح نافع مفيد، وقد بسط في كثير منه.

6- «الملخص في شرح كتاب التوحيد» لصالح الفوزان؛ وهو شرح ميسّر موجز، كتبه على الطريقة المدرسية الحديثة، ليكون أقرب إلى أفهام المبتدئين.