كتاب بديع، جمع فيه بين «أصول البزدوي الحنفي» و «إحكام الآمدي الشافعي» .

تداوله العلماء، وولع به كثير من علماء العَجَم.

2- «التوضيح على التنقيح، لصدر الشريعة» وأصله «التنقيح» للشارح نفسه «صدر الشريعة» .

شرحٌ ماتع، لخّصه من كتاب «البزدوي» و «محصول الرازي» و «مختصر ابن الحاجب» .

3- «تيسير التحرير شرح كتاب التحرير» لمحمد أمين، المعروف: بأمير باد شاه.

شرحٌ جيد، جعله على «كتاب التحرير» لابن الهُمام؛ وهو كتاب نفيس.

4- «حاشية البناني على شرح المحلّي على جمع الجوامع» لتاج الدين السُبكي.

«جمع الجوامع» للسبكي، متن متين، اختاره مصنِّفه من مائة مصنّف.

شَرَحه «المحلي» ، ويُعتبر شرحه من أدق الشروح، ووضع «البناني» حاشية على شرح «المحلي» .

وهي حاشية لطيفة موضّحه، و «للشربيني» تقريرات جميلة على «جمع الجوامع» .

5- «فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت» لعبد العلي بن نظام الدين الأنصاري.

شرح جميل ماتع، و «مسلم الثبوت» لمحب الدين بن عبد الشكور البهاري.

من أدق كتب المتأخرين.

6- «إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول» للشوكاني.

مصنّف نفيس، لم يؤلّف مثله قبله.

تناول فيه مؤلفه كافة مسائل هذا الفن، مع بيان منهج الاستنباط وأصوله الصحيحة، القائمة على تحرير القواعد والمبادئ الأصولية التي قرّرها العلماء المنصفون.

مع الترجيح والتوسُّع في ذكر الأدلة والأقوال والمناقشات والردود والمعارضات.

1- «الإحكام في أصول الأحكام» لابن حزم.

كتاب مشهور، وهو في غاية التقصي وإيراد الحجج.

2- «الفقيه والمتفقّه» للخطيب البغدادي.

يُعتبر امتدادًا لرسالة الشافعي، وهو يُعنى بأصول فقه المحدِّثين.

أراد به مصنِّفه التقريب بين المحدثين والفقهاء.

وله موضوعان رئيسان: «أدب التفقه» و «أصول الفقه» .

3- «شرح الورقات» للمحلِّي.

«الورقات» للجويني، من المختصرات المفيدة المحرّرة بدون استرسال.