و «الدرّ المختار» للحصكفي، فيه من الفروع المنقّحة والمسائل المصحّحة ما لم يحوه غيره؛ وقد أكبّ الناس عليه، ويُعتبر الطراز المُذهّب في المذهب.

وهو شرح قيّم لـ «تنوير الأبصار» و «جامع البحار» للتِمرتاشي.

1- «المدوّنة» لسحنون.

وقد رواها عن «ابن القاسم» عن «الإمام مالك» ، وهي تحوي آراء «الإمام مالك» ، وتُنسب إلى «سحنون» ، باعتبار أنه تولى تدوين مسائلها، ورتّبها على أبوابها، وهذّبها.

وهي الكتاب الأول عند فقهاء المالكية، ومقدَّمة على غيرها من الدواوين بعد «الموطأ» لمالك؛ وهي عمدة المالكية على اختلاف بلادهم.

ولهذا تناولوها بالرواية والشرح والاختصار.

2- «النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات» لابن أبي زيد القيرواني.

جمع فيه مؤلفه ما في الأمهات من المسائل والخلاف والأقوال، وأضافها إلى المدونة، فصار جامعًا لفقه المالكية لما افترق من دواوينهم.

وبعض الأمهات نادر أو مفقود، وهو من أحسنها عونًا على تكوين المَلَكة، والتخريج على حسن الفهم وبراعة التعليل.

وقد نقل «ابن يونس» معظمه في شرحه على «المدوّنة» .

3- «الرسالة» لابن أبي زيد القيرواني.

متن مختصر مشهور معتمد، عكف عليها المالكيون، واشتهرت بأنها باكورة السعد، وزبدة المذهب؛ تنافس الناس في اقتنائها، حتى كُتبت بالذهب.

من أحسن ما يبتدئ به طالب العلم، لاشتمالها على كل أبواب الشريعة، مع الاقتصار في كل باب على ما يلزم المكلَّف فعله، ولا يسعه جهله.

وعبارته دقيقة، سهلة واضحة، ومسائلها مستمدة من الآثار، وقد صدّرها بجملة مختصرة مفيدة في العقيدة على طريقة السلف.

ولها شروح عدّة، منها:

1- «تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة» لمحمد بن إبراهيم التتائي.

يُعتبر من الكتب المهمة، ومن أجلّ الشروح على «الرسالة» .

يميل إلى السلاسة والسهولة، ليس فيه تعقيد ولا تطويل مُملّ أو اختصار مُخلّ.