واسمه (المسند ) لأبي يعلى أحمد بن علي الموصلى ، جمع فيه مؤلفه ما يقرب من (7555) حديثًا ، ورتّبه على أسماء الصحابة بادئًا بالخلفاء الأربعة ثم بقية العشرة المبشرين بالجنة ، ثم بقية سائر الصحابة ، دون منهج معين في ترتيبهم ، مسند نفيس مشهور ، كالبحر يكون مجتمع الأنهار ، فيه الصحيح والحسن والضعيف ، وهو مسند نظيف تقل فيه الأحاديث الضعيفة .

وقد افرد زوائده على الكتب الستة ، الهيثمي في ( المقصد العليّ في زوائد أبي يعلى الموصلي) ثم أدرجها بعد حذف أسانيدها في كتابه الكبير ( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ) للهيثمي نفسه .

19- «معجم الطبراني الكبير» .

واسمه «المعجم الكبير» لأبي القاسم سليمان الطبراني، ألّفه على مسانيد الصحابة، ورتبهم على حروف المعجم، بادئًا بالخلفاء الراشدين، ثم بقية العشرة المبشرين بالجنة، ثم يسرد البقية مرتبين على حروف المعجم.

ذكر بعضهم أن أحاديثه تبلغ (25000) حديثًا، غير أن المطبوع (21547) حديثًا، والباقي مفقود، ويُقال إن فيه ستين ألف حديث، وهو أكبر معاجم الدنيا، ولم يورد فيه مسند أبي هريرة، لأنه أفرده بالتصنيف.

واحتوى المعجم على كثير من الموقوفات والمقطوعات، وعلى جملة من المراسيل؛ وهو يهتم بشرح الغريب أحيانًا.

فيه الصحيح والحسن والضعيف.

وقد أفرد زوائده على الكتب الستة: «الهيثمي» في «البدر المنير على زوائد المعجم الكبير» حيث ساقها بأسانيدها، ورتّبها على الأبواب، ثم أدرجها بعد حذف أسانيدها في كتابه الكبير «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد» للهيثمي نفسه.

20- «موسوعة آثار الصحابة» لسيد بن كسروي بن حسن.

جمع فيه جامعه آثار الصحابة والتابعين ومن بعدهم؛ من الكتب الأمهات والمصنفات العديدة التي تهتم برواية آثار الصحابة والتابعين.

بلغت آثاره (9195) أثرًا.