وفى خلال سنة 1941 ، بدأت الفكرة توجه هذا الشباب لميادين الخدمة العامة ، فبدءوا يعملون في محيط تشكيلاتهم كأقسام للبر والخدمة الاجتماعية ، يساعدون الغير ، . ويقدمون العون - للمحتاج ، في محيط تشكيلات الإخوان . وفى عام 1942 وصل تعداد الجوالة ( 15000 ) ، جوال ، ،لا حيث بدأت الفكرة تتعمق في أحضان الريف ، وعندئذ كان للحركة ، الكشفية أثر واضح في المجتمع الريفى ، فهذا الريفى الذى تعود أن يسير حافى القدمين ، هو الذى تعود في نظام الجوالة أن يرتدى الشراب . والحذاء وهو الذى قبل وتعود أن يلبس البنطلون القصير ( الشورت ) ، بعد أن تعود على الملابس الطويلة ، حسب تقاليد الريف ، وهو الذى تعود أن يسير منتصب القامة ، بعد أن كان يسير محدودب الصدر ، وهو الذى تعود أن يرتبط بالتزام الجماعة . بعد أن كان يعيش حياة قروية اعتزالية ، ثم بدأ هذا الفرد لا يعيش من أجل نفسه ، إنما بدأ يعمل لغيره ، من مواطنى قريته . وكل هذه الخدمات ، في محيط تشكيلات الإخوان .

وفى عا م 1943 بدأ الإخوان يعملون في التشكيل العام فبدئ ، بأول مشروع اجتماعى في محيط القرية المصرية بالخدمات الآتية:

1-تنظيف القرية وشواعها بأيدى الجوالة من أبناء القرية .

2 -عمل مجالس للمصالحات من أهل القرية ، ومن عليه القوم بها ، مهمتهم فض المنازعات ومصالحة المتخاصين .

3 -إعداد المصابيح للإضاءة في شوارع القرية ، من نقود يجمعونها من أهل القرية ، وتقوم الجوالة من شباب القرية بإضاءتها والإشراف عليها .

4 -تقديم الخدمات الصحية في حدود المستطاع ، كتوجيه الأهالى إلى أن المستشفيات هى المكان الطبيعى للعلاج ، بالإضافة إلى ما يحملونه من أدوات طبية لمعالجة الحالات التى تستدعى إسعافا سريعا .

5 -تجميع أهل القرية على الناحية الاجتماعية العامة ، كعقد اجتماعات تشمل شباب القرية يتعودون فيها التعارف ويألفون الحياة الاجتماعية .