ورواه الدَّارَقُطْنِيّ في"العلل" (1) من طريق عَبْد الله بن بزيع ، عن هشام بن حسان ، بِهِ .

والظاهر أن هشام بن حسان لَمْ يضبط الْحَدِيْث جيدًا ، إِذْ رَوَاهُ يزيد بن هارون عَنْهُ بلفظ: (( إذا مس أحدكم ذكره ، أو قَالَ: فرجه ، أو قَالَ: أنثييه ، فليتوضأ ) )رَوَاهُ ابن شاهين (2) في كتاب"الأبواب" (3) ، والدارقطني في"العلل" (4) .

قَالَ ابن حجر: (( فتردده يدل عَلَى أنه ما ضبطه ) ) (5) .

وَقَدْ رَوَاهُ عمار بن عمر ، عن هشام بن حسان ، من غَيْر إدراج ، وروايته أخرجها الطبراني في"الكبير" (6) ، والدارقطني في"العلل" (7) .

فانتهت نتيجة البحث إلى ضعف المتابع الأول ، وعدم ضبط الثاني (8) .

وَقَدْ كَانَ لهذا الْحَدِيْث أثر في اختلاف الفقهاء تقدم الكلام عَنْهُ في الفصل الثاني المبحث الثالث: ما تعم بِهِ البلوى ، ولا نريد إعادته بغية عدم الإطالة .

ومثال ما وقع الإدراج في آخر الْحَدِيْث: ما رَوَاهُ زهير بن معاوية، عن الحسن بن الحر (9)

(1) 5/الورقة 201 أ .

(2) هُوَ الشَّيْخ الواعظ عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين أبو حفص البغدادي ، صاحب التصانيف مِنْهَا"التفسير"و"الناسخ والمنسوخ"، ولد سنة ( 297 ه‍ ) ، وتوفي سنة ( 385 ه‍ ) .

المنتظم 7/182-183 ، وسير أعلام النبلاء 16/431 ، والعبر 3/29-30 .

(3) كَمَا نقله ابن حجر في"نكته"2/831-832 .

(4) 5/الورقة 201 أ .

(5) النكت عَلَى كتاب ابن الصلاح 2/832 .

(6) 24/158 ( 512 ) ووقع في المطبوع مِنْهُ (( عثمان بن عمر ) )!!

(7) 5/الورقة 201 أ .

(8) انظر: شرح السيوطي عَلَى ألفية العراقي: 208-209 .

(9) هُوَ الحسن بن الحر بن الحكم الجعفي أو النخعي الكوفي أبو مُحَمَّد ، نزيل دمشق: ثقة فاضل ، توفي

( 133 ه‍ ) .

تهذيب الكمال 2/110 ( 1197 ) ، والكاشف 1/322 ( 1019 ) ، والتقريب ( 1224 ) .