والدعوة بالتخلف والجمود وعدم عيش الواقع وإدراك متطلبات العصر والوقوف

حجر عثرة في طريق نهضة المرأة ورقيها ، والتسبب في صور الظلم الحاصلة

عليها في بعض مجتمعاتنا الإسلامية .

استهواء المرأة وإغرائها وتزيين ما يشتهون لها عن طريق الاستفادة من

بعض الخصائص التي تتمتع بها إجمالًا كقوة العاطفة وسرعة التأثر وضعف الخبرة

في مجريات الحياة ومكائدها ، وحب التزين والرغبة في الترفيه .

-تحسين صورتهم لدى المرأة وكسب ثقتها عن طريق إقامة بعض المؤسسات

الطوعية التي تقدم بعض الأنشطة الاجتماعية ، والجمعيات التي ترفع عقيرتها

بالمطالبة بحقوق المرأة وإنصاف المجتمع لها .

-الاستفادة من الخلاف الفقهي وشذوذات بعض أهل العلم في بعض المسائل

الشرعية المتعلقة بالمرأة في محاولة إيجاد مسوغات شرعية لما يدعون المرأة إليه

عن طريق التلفيق بين تلك الآراء والأخذ من كل عالم فتواه التي تخدم أهواءهم ،

هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى سعيهم إلى الاستفادة من ذلك في تشويه صورة

بعض أهل العلم والدعوة ، وزعزعة الثقة بينهم وبين المرأة عن طريق ضرب آراء

بعض أهل العلم ببعض ، ووصم أصحاب الاجتهادات التي لا تتوافق مع أهوائهم

بالتشدد والجمود وإرادة التعسير على المرأة وكبتها والتضييق عليها .

-التدرج في تحقيق أهدافهم ؛ فمن المطالبة بحقوق مشروعة هي من صميم

قيم الإسلام وتعاليمه إلى مزج ذلك بحقوق تتناقض مع قيم الإسلام إلى العمل على

إحلال قيم الغرب وتقاليده محل قيم الأمة وتقاليدها ومطالبة أفراد المجتمع بتغيير

هويتهم للوصول إلى الوضع المرتجى لهم .

-سعيهم إلى الفصل بين ما يزعمون أنه الدين الصحيح الذي يرفعون شعار

التمسك به والدفاع عنه ، وبين العلماء والدعاة الذين يزعم العلمانيون بأن دعوتهم

للمرأة ليست من الدين الصحيح في شيء وإنما هي مجرد تشدد وتحكم في المرأة

بأمر لا أصل له في الدين .