(3) من الجوانب العلمية الملحّة: ما يخص المرأة من أحكام ، وهو أمر تأخر إفراده بالتأليف ، فقد كتب ابن الجوزي (رحمه الله) (ت597ه) كتابًا سمّاه (أحكام النساء) ، قال في مقدمته: (ولم أر من سبقني إلى تصنيف مثله) ، ولـ (صدّيق حسن خان) كتاب: (حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة) وهناك موسوعة نسائية شاملة بعنوان: (المفصّل في أحكام المرأة) ، د عبد الكريم زيدان ، غير أن (ابن الجوزي) (رحمه الله) قد ضمّن كتابه على صغر حجمه ما لم يشتمل عليه الكتابان على كبرهما وهو فصل لذكر صفحات نسائية مشرقة في جوانب عدة بمثابة قدوات عملية للمرأة .

(4) انظر تفصيلًا أكثر في رسالة د أحمد أبا بطين ، ص 153 244 .

(5) لمعرفة تفاصيل الخطوات العملية للإعداد ، انظر رسالة د أبا بطين ، ص 245 298 .

(6) انظر الميادين مفصّلة ، في مشكلات المرأة المسلمة المعاصرة ، ص 432 459 .

(7) انظر: المصدر السابق ، ص 460- 520 .

دراسات تربوية

الاهتمام بدعوة المرأة وتربيتها (1من2)

بقلم: عبد اللطيف بن محمد الحسن

تعاني الصحوة اليوم من ضعف في طاقاتها العاملة المؤهلة التأهيل اللازم ، مما يساعد على محدودية الانتشار ، ونخبوية العمل ، ومن أشد ذلك تَبِعَةً: عدم تكافؤالجهد المبذول لدعوة المرأة وتربيتها مع الواجب تجاهها ، وما ترتب عليه من تنحي المرأة عن ميدان الدعوة ، وبخاصة في ظل الدور الإفسادي المركّز الموجّه إلى المرأة المسلمة في جل ديار الإسلام لإبعادها عن رسالتها .

التقصير في دعوة المرأة:

إن نظرة في واقع الصحوة اليوم ، ومكان المرأة فيه تنبئ عن ذلك دون عناء ، ومن أبرز مظاهر ذلك:

1-قلة الطاقات والكفاءات الدعوية النسائية .

2-ضعف الاستفادة من هذا القليل ؛ لندرة المبادرات الذاتية المستغلة لتلك

الطاقات القليلة ، وإهمالها في غالب الخطط الدعوية .

3-ضعف التكوين الدعوي والتربوي والعلمي لدى الداعيات الموجودات ،