وقد كان المنهج الغالب المتبع في تصنيف هذه الكتب المحذوفة الأسانيد هو الترتيب التي اتبعه أصحاب (( السنن ) ), كالحافظ (أبي داود) و (النسائي) و (ابن ماجة) وغيرهم , ألا وهو البداءة بالأبواب الفقهية المعهودة من طهارة, وصلاة... إلى آخر كتب العبادات, ثم إتباعها بأبواب المعاملات

وقد خرج عن هذه المنهجية الأغلبية كتب قليلة, ككتاب (( المصابيح ) )للبغوي, وكتب الأحكام الثلاثة (لعبد الحق الإشبيلي) , فقد بدأت بالإيمان ثم العلم, وختمت بالرقائق , والفضائل والفتن وأشراط الساعة, وقد فعل نحوا من ذلك (المحب الطبري) في (( أحكامه الكبرى ) )

وهذا البحث المتواضع - نفع الله به - جمعت فيه أسماء الكتب المصنفة في أحاديث الأحكام الشرعية الفقهية, المحذوفة الأسانيد, والتي تعرف (( بكتب أحاديث الأحكام ) ), وقمت بترتيبها على حسب وفيات مؤلفيها, وأوردت مقدمة ما كان مطبوعا منها -إن وقفت عليه - , وذكرت طبعاته, وشروحه, وعدد أحاديثه, وإقوال العلماء في وصفه

فالله العلي القدير أسأل أن ينفع به كاتبه, وقارئه, والناظر فيه, والرجاء ممن انتفع به من طلبة العلم دعوة صالحة بظهر الغيب, وفقني الله وإياهم لصالح العلم والعمل, وجمع بيني وبينهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

كتبه أخوكم في الله أبو يعلى البيضاوي عفا الله عنه

(( الصحيح المنتقى ) )أو (( بالسنن الصحاح المأثورة عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - ) )

للحافظ (أبي علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن البغدادي المصري ) ) (1) .المتوفى سنة 353هـ,

وهو كتاب محذوف الأسانيد. جعله أبوابا في جميع ما يحتاج إليه من الأحكام، ضمنه ما صح عنده من السنن المأثورة

(1) - ترجمته في (( تذكرة الحفاظ ) ) (3\937) و (( تهذيب تاريخ ابن عساكر ) ) ( 6\154) و (( الأعلام ) ) (3\98) , قال الذهبي: الحافظ الحجة أبو علي سعيد بن عثمان البغدادي نزيل مصر, عنى بهذا الشأن وجمع وصنف وبعد صيته.