لقوله في أيوب أبي العلاء: كان يتفقه ولم يكن بجيد الحفظ للإسناد. (1) وقد وثقه النسائي وغيره, وتوسط فيه الحافظ وقال: صدوق له أوهام كما تقدم.

لكون أيوب هذا رواه عن الحجاج عن أم كلثوم عن عائشة موقوفا, فقد يكون هذا اضطرابا منه في السند والمتن, وقد لا يكون كذلك لاحتمال أن يكون عنده من الوجهين؛ مرفوعا بسند وموقفا بسند آخر.

والحديث رواه البيهقي (1627) من طريق العباس بن محمد ثنا يزيد به .

وروه أيضا (1626) عن العباس بن محمد عن يزيد عن أبي العلاء عن الحجاج عن أم كلثوم عن عائشة به,

وكذا رواه أبو داود (299) لكن أوقفه على عائشة.

-الحديث السادس:

قال الحاكم أبو عبد الله - رحمه الله-: ثنا عمرو بن حصين ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبدة بن أبي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"تنتظر النفساء أربعين ليلة فإن رأت لاطهر قبل ذلك فهي طاهر, وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي, فإن غلبها الدم توضأت لكل صلاة. [المستدرك: (1/289) ] ."

وهذا إسناد واه؛ شيخ الحاكم قال فيه أبو حاتم: ذاهب الحديث, وقال أبو زرعة: واه, وقال الدارقطني: متروك. (2) وانظر المعجم الأوسط (8307) .

-الحديث السابع:

عن عائشة رضي الله عنها قالت: استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم:"توضئي لكل صلاة".

علقه أبو داود تحت الحديث (289) , وانظر المنهل العذب المورود (3/104) .

الفصل الخامس

في ذكر من صحح الحديث بالزيادة

الإمام البخاري: الجامع الصحيح (ح228) ,

الإمام الترمذي: السنن (ح125) ,

الإمام ابن حبان: (ح ) ,

الحاكم أبو عبد الله: المستدرك (6907) ,

العلامة ابن حزم: المحلى (1/418) ,

العلامة ابن التركماني: الجوهر النقي [حاشية سنن البيهقي (1623) ] ,

الحافظ ابن حجر: فتح الباري (1/441) ,

(1) تهذيب التهذيب (1/208) .

(2) انظر ميزان الاعتدال للذهبي .