2-الذيل الممهَّد. لجلال الدين السيوطي. المتوفي سنة (911هـ) .

3-ذيل القول المسدد. لمحمد صبغة الله المدراسيّ. كتبه عام (1281هـ) وهو مطبوع.

وفي زوائد مسند الإمام أحمد:

ألف الحافظ علي بن أبي بكر الهيثميّ كتابًا في زوائد المسند أسماه: (( غاية المقصد في زوائد المسند ) ). وقد كان الحافظ الهيثمي قد ألف كتبًا مفردة في: زوائد مسند أبي يعلى الموصلي. ومعاجم الطبراني الثلاثة، فأشار عليه شيخه: الحافظ العراقي بأن يجمع هذه الكتب في مؤلف واحد. ويحذف أسانيدها، ويرتبها على الأبواب. فعمل الحافظ الهيثمي رحمه الله تعالى كتابه الجليل: (( مجمع الزوائد، ومنبع الفوائد ) ). وهو كتاب مطبوع ومتداول.

وفي رجال المسند:

قال شمس الدين الجزريّ:

"وأمَّا رجال المسند: فما لم يكن في تهذيب الكمال، أفرده المحدِّث الحافظ: شمس الدين محمَّد بن المحبّ فيما قصر، وما فاته فإني استدركتُه وأضفتُه إليه في كتاب سميته: (المقصد الأحمد، في رجال مسند أحمد) . وقد تَلَفَ بعضه في الفتنة، فكتبته بعد ذلك مختصرًا".

شروحه ومختصراته:

1-ثلاثيات المسند: أخرج أكثرها الحافظ محب الدين المقدسي. المتوفى سنة (613هـ) وقد شرح هذه الثلاثيات العلامة محمَّد السفارينيّ رحمه الله تعالى. وطبع الكتاب في دمشق سنة (1380هـ) .

2-عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد. لجلال الدين السيوطيّ رحمه الله تعالى، وهو عبارة عن شرح لغويّ .

3-صنَّف زين الدين عمر بن أحمد الشماع الحلبي مختصرًا للمسند أسماه (( الدُّر المنتقد من مسند أحمد ) ).

4-ذكر حاجي خليفة أنَّ، أبا الحسن بن عبدالهادي السندي صنَّف شرحًا كبيرًا لمسند الإمام أحمد جاء في خمسين كراسة .

5-المنتقى من مسند العشرة المبشرة .

عناية العلماء المعاصرين بالمسند: