وهذا ما اختاره بعضهم (1) حيث قال: « إن الفقه هو استنباط حكم المشكل من الواضح » مستشهدًا بما رُوي عن الرسول - صلى الله عليه وسلم: « رب حامل فقه غير فقيه » (2)

(1) - مثل ابن السمعاني في كتابه «القواطع» . البحر المحيط، الزركشي. 1/16.

(2) - الحديث كما أخرجه أبو داود: عن زيد بن ثابت قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «نضَّر الله امرءًا سمع منَّا حديثًا حتى يبلغه، فرُبَّ حامل فقه إلى مَنْ هو أفقه منه، ورُبَّ حامل فقه ليس بفقيه» . سنن أبي داود. ت: محمد محيي الدين عبد الحميد. صيدا-بيروت، المكتبة العصرية. كتاب العلم- باب:"فضل نشر العلم". الحديث رقم: (3660) 3/322؛ ومسند أحمد بن حنبل. بيروت، دار إحياء التراث العربي. ط: 2. (1414هـ/1993م) . 5/83.