بني فلانٍ رجلًا أمينًا، ويُقالُ للرجلِ: ما أعقَلَه وما أظرَفَه وما أجلَدَه، وما في قلبِه مِثقالُ حبةِ خَردَلٍ من إيمانٍ). ولقد أتى عليَّ زمانٌ، ولا أُبالي أيُّكم بايَعتُ، لئن كان مسلمًا ردَّه عليَّ الإسلامُ، وإن كان نصرانيًّا ردَّه عليَّ ساعيه، وأما اليومَ: فما كنتُ أُبايِعُ إلا فلانًا وفلانًا.

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7086

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

5 -أن الأمانةَ نزلت من السماءِ في جِذرِ قلوبِ الرجالِ، ونزل القرآنُ فقرؤوا القرآنَ، وعلموا من السنةِ

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7276

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

7 -عن أنسٍ قال: من السُّنَّةِ أن يقيمَ عند البكرِ سبعًا. قال خالدٌ: ولو شئتُ قلتُ: رفعَه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1461

خلاصة حكم المحدث: صحيح

8 -عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: إذا تزوَّجَ البكرَ على الثيِّبِ أقام عندها سبعًا. وإذا تزوَّج الثَّيِّبَ على البِكرِ أقام عندها ثلاثًا. قال خالدٌ: ولو قلتُ: إنه رفَعه لصدقتُ. ولكنه قال: السُّنَّةُ كذلك. وفي روايةٍ: عن أنسٍ قال: من السُّنَّةِ أن يقيمَ عند البكرِ سبعًا. قال خالدٌ: ولو شئتُ قلتُ: رفعَه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1461

خلاصة حكم المحدث: صحيح

9 -أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال. ثم نزل القرآن. فعلموا من القرآن وعلموا من السنة. ثم حدثنا عن رفع الأمانة قال: ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه. فيظل أثرها مثل الوكت. ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه. فيظل أثرها مثل المحل. كجمر دحرجته على رجلك. فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتبايعون. لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا. حتى يقال للرجل